新教任务,1500 - 1950

早期新教任务

新教任务后出现马丁。路德推出了改革1517年;通过迁移新教徒开始向海外扩张,尤其是北美。欧洲殖民北美印第安人引起兴趣,和维吉尼亚州和马萨诸塞州特许学校禁止他们的转换。的使命约翰·艾略特(1604 - 90)佩科特人易洛魁人的托马斯·梅休家庭鼓励支持在英国社会的形成。个人圣公会形成社会促进基督教知识(SPCK;1698)和外国地区社会福音的传播(厂家;1701年),他的牧师也非基督徒之间的传播福音。的荷兰东印度公司训练部长莱顿服务员工在印尼和锡兰(斯里兰卡),但他们也鼓励盘问,给当地人民施行洗礼。

德国路德教会特别虔诚新教组织率先推出church-supported从大陆继续任务。菲利普·雅各布口头的(1635 - 1705)8月赫尔曼·弗朗基(1663 - 1727)哈雷大学训练有素的Bartholomaus Ziegenbalg(1683 - 1719)海因里希Plutschau(1678 - 1747)。从1706年丹麦国王的使命弗雷德里克四世在传教士,在南印度。还在哈雷,训练尼古拉斯路德维格•冯•Zinzendorf计数(1700 - 60),收到摩拉维亚人难民在他Herrnhut房地产在1732年塑造成一个传教士教堂。他们很小,自营社区从格陵兰岛来南非。

威廉·凯里的查询到基督徒的义务,使用对异教徒的转换(1792)成为新教的“宪章”任务和社会产生浸信会传教士。1793年凯莉去印度。他的第一个字母英格兰搅拌的福音派复兴导致的形成伦敦宣(1795)。苏格兰传教士协会(1796)和荷兰传教士协会(1797)很快就出现了。英国国教的福音派组织教堂宣道会(1799),和许多其他人。SPCK和抢断,而不是教会他们创立的自治社会支持主要的教派选区。同样,在欧洲这些组织通常是创造geographically-such巴塞尔(1815),柏林(1824),和莱比锡(1836)社会。

与分离教会和国家在美国美国教会平原,任务是每个基督徒的责任。大多数教派开发自己的董事会或社会。的美国对外国任务委员会委员(1810)是第一个,宗派的社会传播的模式。这些任务集中在新移民和那些前沿便可顺利西进,直到1890年后,但是从那时他们把注意力转移到国外地区。在20世纪的“海外”任务,英语参与者表示从80年到89%,和北美约67%,所有的新教传教士。

女性不仅提供主要支持任务在现代也早认识到需要发现自己的社会和发送自己的传教士。在世界的很多地方,因为当地习俗,女性传教士可以执行服务为其他妇女和儿童,特别是在医学和教育,,男人不能承担。他们最大的影响是在庞大军团的生产能力和受过教育的女性,尤其是在亚洲,他们扮演了主要角色在职业和教会的领导。

任务到亚洲

在19世纪早期印度威廉•凯莉约书亚Marshman,威廉国情三人塞兰布尔经营加尔各答工作加尔各答以北(现在)。他们的基本方法包括翻译圣经,建立大学教育一个印度外交部,印刷基督徒文学、促进社会改革和招募传教士为新地区尽快翻译成的语言都准备好了。这些努力的紧随其后亚历山大·达夫(1806 - 78),建立了模式,整个教育系统,包括大学,在印度。到了1860年代女性教育先进护士的培训已经开始;绝大多数的印度护士也是基督徒。女性医生的教育在世纪之交开始的。的Vellore医学院是一个纪念碑传教士医生Ida飞毛腿(1870 - 1959)。

传教士也回到中国和东亚的其它地区在19世纪。后,鸦片战争1842 - 44和1858 - 60,中国向西方开放。虽然有一个罗马天主教徒在中国自16世纪的耶稣会的任务,在19世纪基督教的到来对中国产生了深远的影响文化和历史。的太平天国起义(1850 - 64),这几乎推翻了清政府,满族,王朝,估计有2000万人的生命,是由洪秀全受到基督教教义,认为他是耶稣的弟弟。的义和团运动1899 - 1900年了成千上万的中国基督徒和其他数百名传教士。然而,新教学校、大学和医院提供教育机会,吸引了中国青年的基督徒信仰。的下降清朝在1911/12,孙中山基督教倾向议会制政府,成为临时总统。基督教在中国的影响力,特别是在教育,是重要的。1949年,当中华人民共和国成立,基督徒代表只有1%的中国人口,但他们行使它们的大小不成比例的影响。

基督教的命运在20世纪下半叶涨跌互现。的中国政府驱逐所有传教士在1950 - 51,没收教会,基督徒的压力。在文化大革命(1966 - 76)没有教堂或其他宗教团体经营。在中国基督徒继续存在,但他们历经艰辛。从1976年开始,政府允许一些教堂开放,全国基督徒出现。罗马天主教和新教教会被填满,以不同的方式“沉默”家庭教会作证说,地下教会被动态增长。在21世纪早期教会在中国,尽管迫害和挥之不去的梵蒂冈和中国政府之间的紧张关系,相当大,比1949年的水平。

韩国人洗礼是罗马天主教徒在中国返回1784年但仍地下当他们的信仰很快就被禁。圣金Dae-gŏn是第一个韩国天主教吗牧师,注定在上海在1845年。少数美国长老会和卫理公会教徒在1884年进入朝鲜,和信心他们种植通过20世纪繁荣,尽管韩战时破坏。与其他亚洲国家,韩国没有经验基督教与西方帝国主义的到来,而是认为,信仰加强韩国民族主义反对日本帝国主义从1910年到1945年。在韩国基督教福音使教会成长在不到一个世纪全国人口的三分之一左右。福音传道者的和自营韩国教堂是已知的有效促进整个亚洲圣经研究。海伦金正日,朝鲜的毕业生梨花大学,建立机构到世界上最大的女子大学文建立了统一教会教一个独特的基督教神学。