的教堂

基督教对教会的看法受到了基督教的《旧约全书》的概念qahal,当选人末世之神的旨意，和末世之神的盼望弥赛亚在犹太教．希腊世俗的词ekklē新航这个词用来指教会，意思是一群人聚集在一起开会。

在基督教中，教会的概念通过其与上帝的关系获得了新的含义耶稣基督作为救世主的开创者上帝的国度(1)与蒙选的基督同在社区末日已经出现;(2)教堂是末世论的礼物圣灵这已经贯穿了教会的生活(使徒行传2:33);(3)末世的群体是由那些相信耶稣基督的人组成的，这是选民的观念约人民(即犹太人)被转移到“新以色列”;(4)教会构成主的身体;(5)教会由“活石”组成，它的房子是用这些石头“建造”的(彼得前书2:5)。

耶稣自己并没有为他的团体建立稳固的组织;因为盼望神的国马上就到，所以没有这样的机会。然而，十二门徒的选择使徒每个使徒在这个圈子里的特殊地位，指向了他的团体结构化的开端。在社区构成由于复活的基督的显现给人的印象，这种结构化的趋势继续下去。

教会的统一，这是分散在地理上，是理解从的观点离散的犹太人(巴比伦被掳后犹太人被分散到巴勒斯坦之外)。在詹姆斯信，新以色列分散的教会被认为是“分散的十二个支派”(1:1)。的Didachē，或十二使徒的教导(2世纪)，从面包的角度来看待教会圣餐这里的小麦是“从山上采集来的”。先存的观念神圣的标志成为了概念教会的先存，包括世界是为教会而创造的观点。因此，地上的教会是天上教会的代表。