道德:服从真理

基督徒承认不仅有责任传福音,自称信仰,敬拜上帝对他们的整个生活,还根据神的旨意。被上帝的人意味着追随上帝的法律,这意味着走在真理的方式(诗篇25:4-5;86:11)和服从它(罗马书2:8;加拉太书5:7;彼得一22;约翰三3 - 4)。双重命令保存好:爱上帝和爱邻居(马太福音22:37-39)。“住在爱”是住在上帝,真理和爱是谁(约翰一书)。

从历史上看,基督教道德教学有两个圣经的焦点:《十诫》(《出埃及记》20:1-17;申命记5:6-21)和登山宝训(马太福音5 - 7)。强调一种或另一种跨越时间和空间。摩西的十诫,十诫有时也被称作,仍然是有效的对基督徒来说,虽然神圣的基础接地约上帝和他的选民人之间已经扩大,根据基督教信仰,到耶稣基督的救赎工作此举反映了变化的首席每周安息日“神圣的日子”(出埃及记20:8-11;申命记6:12-15)周日,主的复活的日子,当基督徒社区新约聚集庆祝在他的血液和新创造的开始。Law-honouring父母的“第二表”,和拒绝谋杀、通奸、盗窃、假见证,和coveting-has被基督徒应用普遍,“自然法则”的核心扩展超出了社区已经收到了上帝的“特殊启示。“在这方面,它的功能至少保留对造成的最严重的社会罪之前所传的福音达到其全部和最终目标。

在登山宝训,耶稣激进的法律,例如,愤怒杀人和欲望通奸(Matthew 5:21-22 27 - 28日)和呼吁门徒“完美的,你们的天父是完美的”(马太福音5:48)。在祝福(马太福音登上),耶稣在登山宝训,祝福他宣称的素质和能力有即将到来的神的国在他的追随者,他们将承担一种独特的见证神在世界(马太福音5:14-16)。基督徒相信以“硬”(马太福音7:13-14)是可能由于神圣的礼物的圣灵(路加福音11:9-13;cf。马太福音7:7-12)。

在保罗的书信中,indicatives福音和信仰的地面规则的态度和行为。博览会在基督里神的拯救行动后的前11章写给罗马人,保罗说,“我呼吁你因此,兄弟姐妹们,神的怜悯展示你的身体作为一个生活牺牲,是圣洁的,是神所接受,这是你的合理的服务。不符合这个世界(或年龄),但被转换的更新你的思想,你可以证明神的旨意是什么,什么是好的,可以接受,完美”(罗马书12:1-2)。

基督教伦理教学与实践内在忠诚和生活的社区。世纪初,某些职业被认为不符合成为一个基督徒。根据使徒传统妓院老板,妓女,雕刻家,画家,饲养员的偶像,演员、马兵,角斗士,士兵、魔术师、占星家、占卜不能成为基督徒。道德指令提供了整个catechumenate,许多教父的说教揭示伦理教学和劝勉练习的传教士礼拜仪式的程序集。中世纪的用问答方式演讲包括十诫,登山宝训,列表的美德和恶习。政府定期神圣的苦修的个性和行为的形成。

材料成为编纂教会规定被称为教会法。而最早的基督徒可以锻炼很少或没有影响公民的统治者,“帝国”的转换在4世纪的皇帝康斯坦丁和狄奥多西允许主教说皇帝的个人和政治事务和在更广泛的社会生活。在基督教国家,法律体系声称在基督教的教学基础。

现代性带来的下降直接教会的社会机构的角色,但的崛起民主鼓励教堂领导人承担一个顾问能力的塑造公共政策,寻求指导不仅自己的教会的成员社区而且整个政治体。罗马天主教的部分,这发生在全球层面通过教皇的所谓的“社会通谕”利奥十三世(Rerum novarum,1891;“新东西”)约翰二十二世(那么在特里斯,1962;“世界和平”),保罗六世(Populorum progressio,1968;人民的“进步”),约翰·保罗二世(Laborem exercens,1981;“在工作”Centesimus恐怖之,1991;“100年”)。新教教派通常声明和发起项目通过国家或国际程序集和机构。的世界教会委员会的奖学金的基督教堂始建于1948年,已制定有时被称为“中间公理”是什么(例如,“负责任的社会”的概念或“正义、和平和保护创造”),目的是为基督徒和共同点世俗的身体可以满足的思想和行动。

驻留在神学问题的这一段的故事救恩在其广泛的术语(福音的信息和信仰的内容,简明,全面制定)制定的特殊问题和实例。例如,有时认为,某些行为只是违反上帝的旨意和目的的人类,因此总是不道德的;但也有一种观点认为,环境会大大影响情况下,好的可能以不同的方式在不同的情况下。困难的从一般原理到具体纪律在报告中说明的吗圣公教国际委员会在基督里的新生命:道德、交流和教堂(1994)。声称“圣公会和罗马天主教徒来自圣经和传统同一控制的自然和人类的命运和共享相同的基本的道德价值观。“等重要的分歧”堕胎和同性恋关系的运动”降级的与不考虑实用和田园的判断,提供中间过程可能允许材料差异发展。这里不仅教会,文明问题,下一代可能选择重温的道德教学提出了教会和世界通谕字母的约翰·保罗二世,Veritatis辉煌(1993);)和“真理的光辉”通谕(1995);“福音的生活”)。