基督教的历史神话和传说
的早期教会
希腊犹太教已经重新解释许多外邦人图案和设置它们在圣经吗上下文。来自犹太基督徒接受和适应了一些神话主题:创造世界,天堂的结束条件和人类的,人类形体的假设一个神,保存的救世主,灾难结束的时候,最终的判断。基督徒重新定义这些图案在他们的新图像的历史及其学说关于上帝的本性,罪和救赎。因为它超出巴勒斯坦和希腊世界,基督教继续发展重要的宗教神话主题意识转换后的人民。
的年龄的世界
《新约》写的时候,犹太人世界末日作品(象征性或加密文学扮演上帝的戏剧性的干预历史和灾难性戏剧的宇宙时代)已经产生理论的历史,改写挪作他用伊朗观念世界的时代,影响基督教的观点,历史,和人类的命运。先知查拉图斯特拉(琐罗亚斯德;628 c。公元前- c。551)和他的追随者在伊朗教,有四个时代的世界;每个年龄不同阶段两种powers-light和黑暗之间的斗争,善与恶、精神与物质、无限和有限,健康和疾病,时间和永恒。善与恶的斗争的力量忠诚和人类的灵魂。在过去的几天救世主(萨)将宣布最终判决,宣布一个新的世界没有尽头的真理,永生会永远的统治,和公义。
根据犹太启示文学(例证但以理书》),早期基督教启示录(例证启示录)阐述了年龄的主题世界作为一个系列的历史时期好挣扎对抗邪恶:(1)从创造世界和人类的落入罪恶和伊甸园;(2)从秋季到基督的第一次到来;(3)从第一到第二次出现基督,包括1000年的统治,基督和他的圣徒和最后的判断;(4)创建一个新的天堂和一个新的地球,那些选择(即好。,基督)将生活在永恒。在这个框架的神话世界的历史时代,基督教世界末日re-envisions许多犹太主题重要启示论:人子之前和大苦难世界的判断;基督和之间的战斗反基督者假弥赛亚或“大骗子”,否认耶稣是基督和球世界道德混乱和物理混乱;并最终战胜撒旦,表现为龙,但不再欺骗了世界各国。
时代的主题世界经历了漫长和富有成效的生活在基督教思想,许多西方概念的进展更好的存在或状态下降走向灭绝。Montanus异教基督教先知的2世纪初,声称历史发展的时代的父亲年龄的儿子的年龄圣灵,其中Montanus是表现。这样的启示神话基础不仅多级历史的宗教理论,传播通过约阿希姆·菲奥雷的,马丁。路德,早期耶稣会士,克里斯托弗·哥伦布(在他书的预言),Giambattista维科,但也越多世俗的哲学的历史发展以法莲·莱辛,亨利•德•圣西蒙,奥古斯特孔德,约翰·戈特利布·费希特,G.W.F.黑格尔,弗里德里希·谢林,卡尔•马克思。