礼拜仪式:学校和信仰的盛宴

基督徒定期收集敬拜,特别是在星期天和伟大的一年一度的节日。在这些组件,他们信仰指向上帝赞美和祷告;也暴露出上帝加强,深化和丰富。生活中遇到上帝,信仰的内容和语言配方的形状,而在把教学的尝试和接受社区每一个新的庆祝提供了依据。

崇拜的演变学说从早期的基督教。在公元二世纪的第一个十年,罗马调查员普林尼报道说,基督徒满足“固定的一天”和“朗诵一首赞美诗基督一个神。“有经验的存在上升和高举基督的生活主反映等新约经文的更早马太福音18:20(祷告聚会”在他的名字),马修28:16-20(基督的伴奏使徒在教学和施洗),1哥林多前书十六22(调用祈祷语为“主”或“我们的主,来”),腓立比书2:9 - 11(膝盖的弯曲耶稣和舌头的忏悔,他是主),和启示1:4-18(约翰的视野,当他是“精神的主日,”基督的站在七个金灯摊和控股七星)。的崇拜基督耶和华,早期基督教和基督徒来源表明,早期基督教的一个重要组成部分仪式发挥了核心作用,在建立他的教义神圣的的地位。在4世纪的激烈辩论,亚大纳西维护,教会的敬拜基督的建立,他是完全的神,否则基督徒将提交一个不可想象的偶像崇拜。

影响也在另一个方向。从一开始的信仰、教条导致信仰模式的发展和继续这样做。基督神学反思主权在目前最有可能导致信仰也在他的前世的经纪人父亲的创造性的工作从一开始。这种信念然后发现表达在赞美诗或其他礼仪形式,回荡在新约的几个地方:哥林多前书八6;《歌罗西书》1:15-20;希伯来书1:1-2,例如。

教会当局热衷于确保敬拜中使用的语言是思考了正统的。的使徒传统早期教会的顺序,给出了一个示例祈祷对于一个新任命的主教使用在圣餐说没有必要,他使用这些话,“只有让他的祷告是正确的和正统。“一个类似的问题导致一些北非委员会阻止新400年左右作文。在中世纪,伟大的大都会bishoprics-and甚至在的情况下查理曼大帝御花园court-sought标准化礼拜仪式的形式在他们的地区。印刷的出现使这更容易,新教改革者发行书籍为目的,要么放下口头的整个内容服务(如英格兰教会的公祷书)或发布“目录”,在一些细节的原则根据部长应该进行服务改革或者长老会(如有时)。后,特伦特委员会,罗马看到了一系列的书,规范的言语和手势仪式巨细靡遗(摘要,1568;祈祷书,1570;宗,1596;和仪式,1614)。少的教堂更依赖个人部长,假设的基本教义的稳健部长或其复发灵感神的真理或两者兼而有之。

只要对着布道会众,一个特殊的责任取决于传教士建立当地社区在基督教信仰。神学假设是整个礼拜仪式既是学校的盛宴信徒的信心:在相同的行为,学习和庆祝继代信仰的教会他们成长。这种假设的动机是许多西方教堂的礼拜仪式的修订和更新尝试在20世纪下半叶。一个杰出的例子是提供的圣餐的祈祷四世在1969 - 70年罗马祈祷书,借来的和适应的其他几个教堂。这里的单词和仪式操作允许重拨款的整个救赎的故事:

父亲在天堂,它是正确的,我们应该给你感谢和荣耀。惟独你是神,和真正的生活。通过所有永恒你住在不能靠近的光中。的生活来源和美好,您已经创建了所有东西,填满你的生物每一个祝福,让所有的人快乐的光。无数主机的天使站在你面前你会;他们看你的荣耀和赞美你。曼联,在每一个生物的名字天下,我们也赞美你的荣耀我们说:神圣的,神圣的,神圣的主,上帝的权力和可能,你的光荣充满天地。高高在上和散那。是应当称颂耶和华的名。高高在上和散那。父亲,我们承认你的伟大:你的行动展示你所有的智慧和爱。 You formed man in your own likeness and set him over the whole world to serve you, his creator, and to rule over all creatures. Even when he disobeyed you and lost your friendship, you did not abandon him to the power of death, but helped all men to seek and find you. Again and again you offered a约人,通过先知教导他的希望救恩。父亲,你爱世人,在时机成熟时你发送你的唯一的儿子是我们的救世主。他设想通过的力量圣灵圣母玛利亚的出生,但像我们这样的一个人罪。穷人他宣布救恩的好消息,囚犯,自由,和那些悲伤,快乐。满足你的将他给自己死;但从死里复活,他摧毁了死亡和恢复生命。我们可能不再为自己活,乃为替,差遣圣灵,的父亲,作为他的第一个礼物给那些相信,地球上完成他的工作,给我们带来饱腹感的优雅。父亲,可能这圣灵使这些产品。让他们成为我们的主耶稣基督的身体和血在我们庆祝伟大的谜,他让我们永远的约。他总是喜欢那些自己的世界上。为他的时候被你荣耀,天父,他展示了他的爱的深度。当他们在晚饭的时候,他把面包,说祝福,打破了面包,递给了他门徒,说:这个,你们所有的人,和吃:这是我的身体将会为你放弃。以同样的方式,他把杯子,装满了酒。他给你谢谢,给门徒,杯子说:拿着,你们所有的人,并喝:这是一杯我的血液,血液的和永远的约。你将摆脱所有的男人,这罪可得赦免。这样做在我的记忆。让我们宣扬信仰的奥秘:基督死了,基督复活,基督会再来。父亲,我们现在庆祝纪念我们的救赎。我们记得基督的死亡,他的血统死者中,他的复活,他的提升你的右手;在荣耀盼望着他的到来,我们为您提供他的身体和血,可以接受的牺牲这给整个世界带来了救赎。主啊,看这牺牲你给你的教会;你的圣灵,收集所有人共享这一个饼和一杯到一个基督的身体生活牺牲的赞美。主啊,还记得那些为我们提供这个牺牲,尤其是n我们的教皇,n我们的主教,主教和神职人员无处不在。记住那些参与这祭,这里现在和你所有的人,所有那些寻求你真诚的心。记得那些死于基督的平安和所有死者的信念是你一个人。的父亲,在你的仁慈格兰特也对我们来说,你的孩子,进入我们的继承在公司里的圣母玛利亚,神的母亲,你的使徒和圣人。然后,在你的王国,摆脱了腐败的罪孽和死亡,我们将唱你的荣耀与每一个生灵都通过耶稣基督我们的主,在你给我们的一切