神的启示的字符

圣经是上帝按神的方向启示。创造的世界被视为上帝的意志的表达自我启示,甚至知道神的异教徒”。“在保罗所谓的最高法院的演讲在雅典,他对上帝说:“然而,他是每一个人,不远了”他我们生活、行动、我们,'”暗示单词的异教作家Aratus:“我们确实是他的后代”(使徒行传17:27-28)。这是认识神的开始体现本身的“自然启示”的标语下上帝或上帝的启示在“自然的书。“它幸存下来作为一个链理论在基督教历史。

神的自我启示的前提,然而,一个基本的圣经的理解现有的上帝和人类之间的关系。它离不开认为上帝创造人类根据神圣的图像,在耶稣基督,“反映出上帝的荣耀和熊的邮票他自然”(《希伯来书》1:3),天上的人出现在人类的“最后一次亚当之间的内部连接。”“自然”和《圣经》启示发生在基督为神的观点标志成为人类。

希腊思想家已经吸引了以后的重点犹太教在一神论和超越。这种趋势是草拟了早些时候柏拉图后来恬淡寡欲,但这是成熟的发展新柏拉图主义在3世纪ce。在1世纪亚历山大的斐洛解释希伯来圣经上帝的概念标识的希腊的想法哲学,但这个希腊化导致张力进一步主导整个历史基督教的虔诚,以及思想的西方历史。希腊人追踪到神的想法”第一个原因”站在所有其他的原因和影响。神学家在他们的影响下这理解为一个使用学说基督教的上帝是“第一原因”神学。