文化:尊重地方和民族

随着福音传播到世界的新地区，已经证明了新鲜食品的需求和机会概念和公式信仰．文化融入的过程开始于传教士第一次到达一个基督教不存在的地区指令皈依者(教义问答)发生。逐渐地，也许在经历了更强烈的与以前的决裂之后文化在美国，那些进入基督教信仰的人开始给它一个更本地化的表达。

救世神学的神学研究救恩，往往有助于培养。一个早期中世纪的这个例子可以在撒克逊人的诗中找到Heliand，其中的福音故事是用基督当首领带领他的同伴们投入战斗时撒旦人类的敌人。坎特伯雷的安塞姆(1033/34 - 1109)上帝保佑人(“神为什么成为人”)，把基督的赎罪工作作为神被冒犯的荣耀的满足，这样有罪的男人和女人就可以重新进入他的公司。

在撒哈拉以南非洲的许多地区，耶稣被视为疾病的医治者和所有其他邪恶势力的解放者。他被视为强有力的保护祖先或哥哥，作为酋长的首领，作为引导他的学生了解上帝秘密的启蒙大师。

《新约》中对救世主和救恩的各种戏剧性描述，都是由一个或多个对基督及其工作的描述所激发的。反过来，福音改变了方言语言和文化。礼仪和艺术是最重要的milieux这些变革性的效果是最具创造性地实现的。通过跨文化和教会间的交流，一些最初的地方贡献超越了他们的起源地，成为了教会的一部分累积基督教的传统。