特征的基督教上帝的概念

在基督教神的感知和体验,特征突出:(1)神的个性,(2)上帝是造物主,(3)上帝耶和华的历史,和(4)上帝是法官。(1)神,人,是“我就是我”指定《出埃及记》3:14。个人意识遇到上帝唤醒人类的理解为一个人:“耶和华用来说话摩西面对面时,作为一个男人对他的朋友说话”(出埃及记33:11)。(2)神也被视为创造者的天堂和地球。信徒因此认为,一方面,确认神圣的全能的上帝的创造力,也在保护世界,另一方面,世界上信任,虽然所有的矛盾理解为神创造了一个世界,根据明确的法律和原则,根据内部计划。的决定性的方面创造的,然而,是上帝塑造人类人按照神的形象,使创作主体。创造人类的这种特殊地位,这使得他们同事的上帝的保护和完善创造,带来了决定性的新特性对上帝的理解。(3)这一新的特点是上帝耶和华历史的主要特征基督教的《旧约全书》对上帝的理解:选择一个神特殊的人和合同的特殊约和他们在一起。通过法律(律法)的代理绑定这个特别的“神的子民”。神在他们面前所设置的一个明确的目标,salvation-the建立神圣领地及通过先知告诫人民的宣言救恩和灾难只要他们不忠约和承诺。(4)这个历史的神也是神的判断。以色列相信神的披露来自神的历史,让人们,内在逻辑,上帝耶和华的宣告世界历史和世界的法官。

上帝是父亲的具体概念

决定性的新基督教,新约信仰上帝在于这个信念是如此紧密相连的人,教学,和工作的耶稣基督,很难画出界限神学(神的教义)和基督论(基督的教义)。耶稣,上帝的特殊关系是通过他的表示指定上帝的父亲。在祈祷耶稣用亚拉姆语的单词阿巴合唱团(“父亲”)为神,否则不寻常在犹太教的宗教话语;这是通常受雇于孩子的父亲。这成为了父子关系原型基督徒对上帝的关系。吸引神的儿子身份起到了至关重要的作用在耶稣弥赛亚的自我理解的发展。根据耶稣的账户的洗礼时,耶稣知道他为人之子从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。“在约翰福音根据,这为人之子构成耶稣的自我意识的基础:“我与父原为一”(约翰·10:30)。