仪式

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备选标题:仪式

仪式规定,仪式行为的性能或僧侣的传统法令。仪式是一种特定的、可观测的所有已知的社会所展现出来的行为模式。因此可以认为仪式定义或描述人类的一种方式。

本质和意义

人类有时被描述或定义为一个基本合理,经济、政治、或玩的物种。然而,他们可能也被视为仪式存在他们之间表现出显著的平行仪式和语言行为。就像语言是一个符号系统是基于任意规则,仪式的象征性的行为可能被视为一个系统是基于任意规则。

还复杂的仪式之间的复杂关系和语言的历史中可以看到各种试图解释仪式行为。在大多数解释,语言成为一个必要的因素理论关于仪式的本质,和具体的语言形式与解释仪式的语言神话。这两个神话和仪式保持任何的基础分析宗教

三个理论的一般方法的性质和起源仪式。

原点的方法

最早的方法是试图解释仪式,以及宗教通过理论与历史渊源有关。在大多数情况下,这一理论也认为进化假设综观历史,可以解释仪式行为的发展。的基本前提,或法律这种方法,是个体发生(单个有机体的发展)概括发展史(一群相关的生物体的进化),就像人类胚胎概括womb-e.g人类进化历史的阶段。吉尔阶段。解释显然是通用的解决方案的范围取决于成功的定位最古老的仪式文化和崇拜的对象。学者们相信,如果他们能够发现这个起源,他们将能够解释当代人类的仪式。

几乎都有尽可能多的解决方案的作者在这种方法。在寻找一个仪式的起源,研究来自著名的文学文化转向那些似乎不那么复杂,尚无文字的。的使用条款原始宗教和原始的文化来自于这种方法寻求答案的意思仪式,神话,宗教。各种文化和仪式被挑出,牺牲人或动物的主要议题之一投机祭祀仪式的,虽然确切的动机和原因是有争议的理论的主要作者之一。为w·罗伯逊史密斯英国圣经学者首次发表他的理论在第九版Encyclopædia大yabo亚博网站首页手机英百科全书(1875 - 89),牺牲是出于原始组织成员之间渴望交流和他们的神。仪式的起源,因此,被认为是发现图腾(动物象征家族)邪教;和图腾崇拜许多作者,因此被认为是早期的宗教和仪式。仪式的发展和演化的各个阶段,但是,从来没有同意。鉴于这种起源假设净化仪式,送礼,有罪的赎罪的仪式,和敬拜被视为发展,或次要的阶段,最初的祭祀仪式。基督教圣餐(圣餐),以及当代宴会和表礼仪,被解释为后期发展或特征,它们的起源和意义的图腾的牺牲。

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罗伯逊史密斯的影响的理论起源的仪式的作品中可以看到英国的人类学家詹姆斯爵士弗雷泽法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆,西格蒙德•弗洛伊德的父亲精神分析。尽管他们不是完全同意史密斯,牺牲和图腾崇拜仍主要关注在寻找宗教的起源。弗雷泽,搜索了魔法,前一个阶段的宗教。史密斯和弗雷泽领导迪尔凯姆寻求的起源仪式在图腾崇拜和宗教例证澳大利亚。迪尔凯姆认为,图腾崇拜学者会找到原始的仪式和形式部门经验的神圣与亵渎。仪式行为,他们需要一种态度,关心的是神圣的;神圣的行为和事情,因此,社会只不过是象征性的表示。在他的最后一个主要工作,摩西和一神论,弗洛伊德也仍然相信宗教和仪式的起源是在牺牲。