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圣经文学

圣经文学

介绍
影响和意义
- 历史和文化的重要性
  - 在犹太教中
  - 在基督教
- 主题和特点
- 影响
  - 在西方文明
  - 在现代世俗时代
旧约正典、文字和版本
- 佳能
  - 希伯来经典
    - 书的数量
    - 三方佳能
    - 圣典的历史
  - 纳赫的班次
    - 律法
    - 的痣ʾim
    - 的圣
    - 撒玛利亚人正典
    - 亚历山大大帝的经典
    - 佳能在Qumrān
  - 基督教的经典
- 文字和版本
  - 文本批评:手稿的问题
    - 问题带来的听觉条件
    - 视觉问题的起源
    - 注释的问题
    - 刻意改变
  - 考证:学术问题
  - 文本和手稿
    - 旧约圣经的来源
    - 的撒玛利亚人摩西五经
    - Qumrān文本和其他卷轴
    - 马所拉的文本
    - 针对性的马所拉的材料
    - 打印版
  - 早期版本
    - 的亚拉姆语塔古姆
    - 旧约圣经(起立)
    - Aquila的版本
    - Theodotion的修订
    - Symmachus的翻译
    - 奥利金的Hexapla
    - 手稿和旧约圣经的印刷版本
    - 科普特语版本
    - 亚美尼亚版本
    - 格鲁吉亚的版本
    - 埃塞俄比亚的版本
    - 哥特式的版本
    - 旧的拉丁文版本
  - 4世纪后的版本
    - 的公认的
    - 叙利亚的版本
    - 阿拉伯语版本
  - 后来和现代版本:英语
    - 古英语版本
    - 中古英语版本
    - Wycliffite版本
  - 改革后的英语翻译
    - 威廉•廷代尔的翻译
    - 里科弗代尔的翻译
    - 托马斯·马修版本
    - 伟大的圣经
    - 《日内瓦圣经
    - 主教的圣经
    - Douai-Reims圣经
  - 国王詹姆斯和随后的版本
    - 国王詹姆斯版本(授权)
    - 英语修订版本
    - 美国标准版
    - 修订后的标准版
    - 新英文圣经
    - 新国际版
    - 新国王詹姆斯版本
    - 新修订标准版
    - 20世纪中期的罗马天主教版本
    - 特殊版本
    - 犹太版本
  - 中世纪和现代版本:荷兰语、法语和德语
    - 荷兰语版本
    - 法语版本
    - 德国版本
  - 希腊,匈牙利,意大利,葡萄牙语翻译
    - 希腊版本
    - 匈牙利版本
    - 意大利版本
    - 葡萄牙语版本
  - 斯堪的纳维亚、斯拉夫、西班牙和瑞士的翻译
    - 斯堪的纳维亚的版本
    - 斯拉夫语版本
    - 西班牙语版本
    - 瑞士的版本
  - 非欧洲版本
旧约历史
- 早期的发展
  - 背景和起源
  - 出埃及记和征服
  - 部落联盟
  - 美国君主制
- 从分裂的时期通过恢复君主制
  - 的划分君主:耶罗波安亚述人征服我
  - 最后的犹大王国时期
  - 巴比伦流放和恢复
旧约文学
- 律法(法律,摩西五经,或摩西五书)
  - 成分和作者
    - 这部纪录片的假设
    - 其他Pentateuchal理论
  - 《创世纪》
    - 原始的历史
    - 宗法的叙述
  - 《出埃及记》
    - 救赎和启示
    - 立法
    - 幕上的说明
  - 《利未记》
    - 产品、牺牲和祭司的崇拜
    - 净化法
    - 神圣的代码
    - 交换誓言和什一税
  - 数字
    - 西奈半岛逗留的结论
    - 漫游在巴兰的旷野
    - 事件在以东和摩押
  - 《申命记》:介绍话语
    - 特殊的性质和问题
    - 首先介绍摩西的话语
    - 第二个介绍性的话语
  - 《申命记》:法律书籍和结论
    - 的法律书籍
    - 结论劝勉和传统关于摩西的最后几天
- 的痣ʾim(先知)
  - 佳能的先知
  - 希伯来语的预言
  - 约书亚
    - 征服迦南地
    - 部门的土地和更新的契约
  - 法官:背景和目的
    - 种“历史的神学”
    - 迦南文化和宗教
  - 法官:重要性和作用
    - 法官的角色
    - 某些较小的法官的角色
    - 黛博拉的角色,吉迪恩,耶弗他
    - 参孙的作用
  - 赛缪尔:以色列在撒母耳和扫罗
    - 神学和政治偏见
    - 撒母耳的作用
    - 扫罗的兴衰
  - 赛缪尔:大卫的崛起和意义
    - 大卫的早期统治
    - 大卫王朝帝国的扩张
  - 国王:背景和所罗门的统治
    - 所罗门的继承皇位
    - 所罗门的统治
  - 国王:所罗门的继任者
    - 分裂的君主
    - 以利亚的意义
  - 国王:第二本书
    - 以利沙的意义
    - 以色列的秋天
    - 犹大的秋天
  - 以赛亚书
    - 首先以赛亚的预言
    - 的预言Deutero-Isaiah
    - Trito-Isaiah的神谕
  - 耶利米
  - 以西结
    - 以西结男人和他的消息
    - 先知的主题和行动
    - 神谕的希望
  - 第一个六个小先知书
    - 何西阿书
    - 乔尔
    - 阿摩司
    - 俄巴底亚
    - 约拿
    - 弥迦书
  - 最后六个小先知书
    - 那鸿书
    - 哈巴谷书
    - 西番雅书
    - 哈
    - 撒迦利亚
    - 玛拉基书
- 的圣
  - 概述
  - 诗篇
  - 箴言
  - 工作
  - Megillot(卷轴)
    - 所罗门之歌
    - 露丝
    - 耶利米哀歌
    - 传道书
    - 《以斯帖记
  - 丹尼尔
  - 以斯拉、尼希米和记录
Intertestamental文学
- 本质和意义
  - 定义
  - 文字和版本
  - 波斯和希腊文化的影响
  - 启示论
- 虚构的作品
  - 虚构的作品表明波斯的影响
    - 以斯得拉书
    - 朱迪思
    - 托比特书
    - Ahikar的故事
    - 巴鲁克
  - 虚构的作品缺乏强有力的影响的迹象
    - 耶利米
    - 玛拿西的祈祷
  - 增加丹尼尔和以斯帖
    - 亚撒利雅的祷告,这首歌的三个年轻人
    - 苏珊娜
    - 贝尔和龙
  - 希腊增加以斯帖
  - 我和二马加比家族
    - 我马加比家族
    - 二马加比家族
  - 智慧文学
    - 便西拉智训(或西拉书)
    - 所罗门的智慧
- Pseudepigraphal著述
  - 表明希腊影响工作
    - Aristeas的信
    - 四马加比家族
    - 三世马加比家族
    - 先知的生命
    - 以赛亚书的提升
    - Paralipomena耶利米
    - 工作的证明
    - 亚当和夏娃的生活
  - 世界末日和末世论的作品
    - 三世巴鲁克
    - 伊诺克二世
    - 所罗门的诗篇
    - 摩西的假设
    - 在女巫的神谕
    - II以斯得拉书(或IV以斯得拉书)
    - 巴鲁克的启示
  - 伪典与死海古卷
    - 这本书的供应
    - 以诺书
    - 旧约的十二位先祖
- Qumrān文学(死海古卷)
  - 死海古卷的发现
  - 结果和结论
    - 虚构的和pseudepigraphal作品
    - Pesharim
    - 光明之子的战争与黑暗的儿子
    - 本条例
    - Hodayot
新约正典、文字和版本
- 新约正典
  - 协助佳能的形成条件
  - 追封的过程
    - 整合和界定的必要性
    - 从异端运动冲动圣典
    - Late-2nd-century经典
    - 规范标准的第三和第四世纪
    - 决心在4世纪的经典
    - 16世纪的发展
- 文字和版本
  - 考证
    - 新约经文的物理方面
    - 类型的书写材料和方法
  - 类型的手稿错误
  - 关键的奖学金
  - 文本和手稿
    - 安色尔字体
    - 极小的
    - 纸莎草纸
  - 版本
    - 早期版本
    - 后来和现代版
新约历史
- 犹太人和希腊矩阵
  - 背景
  - 哈斯摩王国
  - 规则的有希
  - 罗马占领和犹太起义
- 犹太教派和方
  - 法利赛人
  - 撒都该人
  - 的狂热者
  - 艾
- 宗教的情况在1世纪的希腊罗马的世界广告
  - 希腊宗教
  - 占星术
  - 哲学的解决方案
- 适应基督教消息到希腊宗教的情况
- 耶稣的生活
- 保罗的年表
新约文献
- 介绍了福音
  - 这个词的含义福音
  - 形式批评
- 符类福音问题
  - 早期关于天气的问题
  - 两个和四个源假说
- 符类福音中
  - 根据马克福音:背景和概况
  - 根据马克:福音独特的结构
  - 根据马太福音
  - 根据路加福音
- 四福音:根据约翰福音
  - 约翰的独特性
  - 约翰的形式和内容
- 使徒行传
  - 行为的目的和风格
  - 使徒行传的内容
- 保罗书信
  - 背景和概况
  - 保罗的信罗马人
  - 保罗对哥林多人的第一个字母
  - 保罗对哥林多人的第二封信
  - 保罗在加拉太书的信
  - 保罗的信以弗所书
  - 保罗在腓立比书的信
  - 保罗的信《歌罗西书》
  - 保罗在帖撒罗尼迦人的第一个字母
  - 保罗在帖撒罗尼迦的第二封信
- 田园的信:我和提摩太前后书和提多书
  - 田园字母作为一个单元
  - 内容和问题
  - 保罗给腓利门的信
- 《希伯来书》
  - 文本歧义
  - 基督论在希伯来书
- 天主教信
  - 《雅各书》
  - 彼得的第一个字母
  - 使徒约翰的信:I, II, III约翰
    - 约翰的第一个字母
    - 约翰的第二封信
    - 约翰的第三个字母
  - 裘德的信
- 约翰的启示
  - 目的和主题
  - 作者和风格
新约伪经
- 本质和意义
- 《新约》虚构的作品
  - 福音
  - 徒
  - 信
  - 启示书
圣经文学的礼拜仪式
- 犹太教圣经文学的礼拜仪式
- 圣经文学在基督教的礼拜仪式
  - 东正教
  - 罗马天主教
  - 新教
圣经文学的批评研究:注释和诠释学
- 本质和意义
- 关键方法
  - 考证
  - 语言学的批评
  - 文学批评
  - 传统的批评
  - 形式批评
  - 其他类型的解释的关键技术
    - 修订的批评
    - 历史批判法
    - “历史的宗教”的批评
- 类型的圣经诠释学
  - 字面解释
  - 道德的解释
  - 寓言解释
  - 其他解释学的原则
    - 神秘的解释
    - 并行性
    - 类推解释
    - 其他类型
- 在犹太教圣经注释和诠释学的发展
  - 早期阶段
  - 希腊化时期
  - 中世纪
  - 现代时期
- 基督教圣经注释和诠释学的发展
  - 早期阶段
  - 教父的时期
  - 中世纪
  - 宗教改革时期
  - 现代时期
- 20世纪中期以来的发展

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