福音

一些纸莎草碎片来自没有名字的福音书(例如，埃格顿纸莎草纸2,Oxyrhynchus纸莎草纸840，斯特拉斯堡纸莎草纸5-6)。也有福音由马吉安(来自小亚细亚的“半诺斯替”异端)在2世纪制作，他从圣经中删除了他所认为的插入路加福音;失落的诺斯替完美的福音;和真理福音，出版于1956年，可能与该书相同圣依勒内(c. 185)，里昂主教，说被使用的追随者瓦伦廷他是2世纪中期的诺斯替教教师。的真理福音是神秘说教吗论文这是犹太基督教和，可能，诺斯替起源。此外，还有一些福音书被归于十二使徒和个别使徒，包括使徒詹姆斯的Protevangelium，与传说关于耶稣的出生和婴儿期;诺斯替的犹大福音(加略语)，科普特语版本于20世纪70年代被发现，并于2006年出版;的彼得福音，讲述耶稣复活的传奇故事;的腓力福音，瓦伦蒂诺诺斯替的论文;的多马福音，1959年出版，包含“耶稣的秘密语录”(希腊文碎片，在Oxyrhynchus纸莎草纸1654和655);“婴儿福音”也归于托马斯。在这些谎言之外的福音归于著名的女人，即夏娃和圣抹大拉的玛利亚，或者以使用它们的群体命名-伊便尼派(一个犹太基督教教派)，埃及人，希伯来人，和拿撒勒(伊便尼派)。

徒

在形式和内容上接近于当代希腊浪漫主义的各种行为，使使徒戏剧变成情节剧，满足了大众对旅行和冒险故事的口味，以及一种禁欲主义这被基督教领袖普遍拒绝:安德鲁(包括保罗安德鲁和马提亚斯在食人族中)，巴拿巴(的同伴)圣保罗)，巴塞洛缪，约翰(带有半诺斯替主义的特征)，保罗(包括耶稣)保罗与革格拉行传(有基督教版本的安德罗克勒斯和狮子的故事)，彼得-与使徒的问复活的主说:“主啊，你往哪里去?(“Domine, quo vadis?”)和彼得被倒钉在十字架上，腓力，达太(Thaddaeus)(他皈依了罗马的国王。埃德萨)和托马斯(诺斯替派的《珍珠赞美诗》)。

信

在虚构的书信是:公元2世纪Epistula Apostolorum(《使徒书信》;实际上是启示录和反异端的)巴拿巴的信，一个失败者保罗给亚历山大人的信(据说是由追随者伪造的马吉安)，二世纪末的信称为“哥林多后书”(部分保罗使徒行传并主要由圣保罗的真实信件组成)，还有一封哥林多人写给保罗的信，以及一封科普特版本的彼得写给腓力的信。还有一件著名的伪造作品据说是由耶稣来的回信他是埃德萨国王，这在优西比乌的教会历史(第一卷，第13章)。

启示书

除了约翰启示录一些早期的基督教作家对此表示反对启示书归于两个詹姆斯，圣母玛利亚，保罗，彼得，腓力，司提反和托马斯。只有彼得启示录赢得了任何重要的接受，是重要的生动描述的惩罚恶人。

此外，应该指出的是，有一些杜撰书籍的标题与新约没有太大关系。其中包括Didachē,或十二使徒的教导(及其后来的修订，如Didascalia Apostolorum,或者"使徒的教诲"还有使徒宪法)，以及彼得的克里格玛，亚历山大的最爱，以及各种诺斯替作品，如救赎者的对话，Pistis Sophia(“信仰-智慧”)，以及索菲亚耶稣基督(《耶稣基督的智慧》)。从五世纪开始，甚至有一个Testamentum主宰(“主的约”)，是二世纪至三世纪罗马帝国的扩张教堂领袖和神学家圣希波吕托斯使徒传统．