罗马天主教

罗马天主教，基督教教堂，一直是决定性的西方文明史上的精神力量。随着东正教而且新教它是中国的三大分支之一基督教．

罗马天主教会的历史可以追溯到耶稣基督和使徒。经过几个世纪的发展，它发展出了一种高度复杂的神学以及一个以教皇，最古老的继续君主专制政体在世界上。

世界上罗马天主教徒的人数(近11亿)超过了几乎所有其他宗教传统。罗马天主教徒比所有其他基督徒加起来都多，比所有其他国家都多佛教徒或印度教徒．尽管还有更多穆斯林比罗马天主教徒的人数要多，罗马天主教徒的人数比罗马天主教的个人传统的人数要多施ʿ我而且逊尼派伊斯兰教．

这些无可争辩的统计数据和历史事实表明，对罗马天主教的一些了解——它的历史、它的制度结构、它的信仰和实践，以及它在世界上的地位——是文化素养不可缺少的组成部分，无论一个人如何回答生死和生命的终极问题信仰．如果不了解罗马天主教是什么，就很难从历史上理解它中世纪，知识作品的感觉圣托马斯·阿奎那，文学感神曲的但丁，艺术感的哥特大教堂也好，音乐感也罢作文的海顿而且莫扎特．

当然，在某种程度上，对罗马天主教的解释与对基督教的解释密切相关。根据自己对历史的解读，罗马天主教起源于基督教的最初阶段。此外，基督教世界的任何其他分支的定义的一个重要组成部分是它与罗马天主教的关系:东正教和罗马天主教是如何形成的分裂？是之间的断裂吗英国国教而且罗马不可避免的吗?相反，这些问题对于罗马天主教本身的定义是必不可少的，甚至对于一个严格遵守罗马天主教官方观点的定义，根据这一观点，罗马天主教会一直保持着一种不间断的信仰连续性自天起使徒，而其他所有教派，从古代科普特人到最新的店面教堂，都是偏离它的。

像任何复杂和古老的现象一样，罗马天主教可以从不同的角度和几个人来描述和解释方法．因此，罗马天主教本身就是一个复杂的机构，为其通常的金字塔图，从教皇最顶端的长凳上的信徒，被大大简化了。此外，在该机构内，神圣的集会，大主教区和教区，省，宗教团体和社团，神学院和学院，教区和联谊会，以及无数其他组织都邀请社会科学家来考虑权力关系，领导角色，社会动力学，以及他们所代表的其他社会现象。作为一个世界宗教世界宗教中最重要的是罗马天主教包括在其五彩缤纷的生活范围内，有许多其他世界信仰的特征;因此只有方法比较宗教的所有问题都能解决。此外，由于的影响柏拉图而且亚里士多德对于那些发展它的人，罗马天主教教义必须从哲学上研究，甚至要理解它的神学词汇。然而，历史的方法尤其适合于这项任务，不仅因为两千年的历史是代表在罗马天主教会，而且因为假设它与过去的连续性，以及体现在这种连续性中的神圣真理，是教会对自身的理解的中心，也是教会的本质的理由它的权威。

要想更详细地了解早期教会，看到基督教．本文将集中讨论将原始基督教运动转变为公认的“天主教”教会的历史力量，即拥有可识别的教义和生活规范，固定的权威结构和普遍性(该术语的原始含义)天主教)，教会的成员，至少在原则上，可以扩展到全人类。

罗马天主教历史