耶稣的生活

虽然耶稣是一个事实历史人一直强调,重要的,是一个完整的准确的传记年表是不可能的。新约作者不关心这些困难比的人试图构建一些实际账户回想起来。早期的冷漠世俗的历史学家和困惑和近似归功于罗马和犹太日历的同时使用使建立年表的耶稣的生活困难。马太福音和路加福音的账户不一致是一个进一步的问题。因此,只有一个近似年表可以重建从几有些冲突的事实。参考点是最好的来自知识的历史时代反映在段落中。

根据马太福音,耶稣诞生在统治的结束大希律王,因此前4公元前。在路加福音,第二章1 - 2节,耶稣是说出生人口普查的时候在居里扭作是叙利亚的州长。这样一个人口普查确实发生了,但在6 - 7ce。因为这是希律王死后,不同意可能耶稣的日期洗礼这么晚的日期是不可能的。有一个人口普查早些时候另一个州长;铭文在拉特兰博物馆两次记录一位不愿透露姓名的行长谁统治叙利亚,和建议了,这是,实际上,居里扭作在一个更早的时间报道根据罗马人口普查计算可能已经进行了c。8公元前,等一系列的之一。这样的投机和马太福音和路加福音的证据,一个近似的出生年份可能7公元前。

卢克,第三章23节,这是说耶稣的部门开始时大约30岁。这不会是在日期的检察官的职位彼拉多(广告26-36),年龄可能只是近似术语耶稣到了成熟。在路加福音中有几个日期隐含协助约会耶稣的洗礼:15年的提比略(根据他的加入c。29日co-emperor与奥古斯都),当彼拉多在办公室(26-36期间)希律安提帕是主公(4公元前-39年ce)和菲利普主公(4公元前-37年ce)。这些限制使耶稣的猜测洗礼和他开始c。27/28ce。

耶稣的持续时间可以平均一年,表明对观福音书(马太福音,马可和路加福音)或三年左右作为约翰表示,根据不同周期的收成和节日。这将是大约两年。因为耶稣被钉十字架前36和他的部门开始约27/28,然后他被钉在十字架上广告30日(另请参阅耶稣)。

的时间表保罗

保罗的年表的,也有一些extra-biblical数据:根据约瑟夫,希律亚基帕我是由皇帝克劳迪斯的统治者所有巴勒斯坦在41吗ce王三年了。他的死是在44岁ce。一个饥荒克劳迪斯的统治时期发生在提比略亚历山大是检察官的犹太(c . 46-48),和埃及的纸莎草纸建议(参照高小麦价格)饥荒的日期约为46。Gallio铭文在德尔福(希腊)给出了一个日期为不负责任的人,亚该亚的地方总督保罗在哥林多的时候。它指出,克劳迪斯是广受好评的皇帝26次。这个日期将被宣布皇帝约52和不负责任的人的任期对51-52(约一年)。

保罗的传教旅行的时间表和他信的日期已被调查的对象这一事实而变得困难的帐户徒不同意保罗的书信,这是,当然,更可靠。

外部引用的帮助下,一定程度的绝对年代可能寻求几年的利润因为不确定性extra-biblical约会和多模棱两可关于内部证据。尽管保罗会更好地了解自己的情况,往往他的信件,在他们目前的形式,组合碎片从不同时期(见下文保罗对哥林多人的第二封信和保罗在腓立比书的信)。年表可以达到通过比较保罗的账户的旅程和逗留的报道行为。鉴于行为和Gallio铭文引用,可以在51保罗在哥林多的地方ce,因为他是在18个月,就可以认为他开始了他的传教工作在49(他以前在帖撒罗尼迦和腓立比,在特罗亚和小亚细亚)。这可能在符合“驱逐”的犹太人从罗马大约49ce,从而表明保罗·普里西拉和亚居拉,两个罗马犹太基督徒,在哥林多。这表明他是一个“使徒会议”在耶路撒冷之前不久的某个时候(13章的比较和15章1和2的加拉太书的行为表明,使徒行传的作者做了两次的记录由保罗),在49或48。

尽管加拉太书1和2中的日期uncertain-not指示是否指17年在托托或者只有14年,因为一半年等同于整个的建立叫保罗成为一个基督徒在31日约34-35。工作在另一个方向,众所周知,保罗写信给帖撒罗尼迦从哥林多,因此指示日期约50作为写作的我帖撒罗尼迦的可能。

从哥林多,保罗来到以弗所,根据使徒行传,他仍然(可能在监狱)三年了。这期间会赋予他以弗所52-55,从而允许时间旅行通过以弗所安提阿,然后从哥林多以弗所。序列的行为,16和18章,显示了两个可能性保罗在加拉太,在与加拉太书工作,第四章13节,展示,加拉太书关于53-54从以弗所写。以弗所的位置也可以是我心脏,菲尔。也许,Philem。

2哥林多前书似乎是写在55从马其顿。Felix的约会时间和非斯都在办公室该撒利亚(五十多岁)和从事件Felix的办公室,很可能,保罗被监禁在Felix 56。

因此,数据徒18和20个关于旅行和逗留在哥林多可以与数据在罗马书15把书信罗马人在今年56岁,之前的旅程回到耶路撒冷,结束在56保罗的逮捕。使徒行传的两年24:27可以解释为,保罗在监狱里的时候在凯撒利亚,所以在58保罗在非斯都被送到罗马。

那时,保罗在罗马建立了两年在使徒行传28章30节。它可以得出的结论是,保罗死后60,可能期间或之前的暴虐的迫害64 (cf。我Clem。5)。这并不是解决问题的所有可能的西班牙旅行也给准确的日期和地点二世《帖撒罗尼迦后书》,《歌罗西书》,《以弗所书》,或者田园字母(另请参阅保罗)。