约翰的第一个字母

I约翰使徒约翰的假定知识福音(我的作者约翰可能是教会根据约翰福音)的编辑者,并增加了道德警告关于幸福的和指导教堂由于遭遇异端和强调的缺乏道德担心弹簧。有强大的防御类型的灵知主义的威胁幻影说否认的现实耶稣的世俗的生活,这样的意义交叉。拥有特殊的灵性知识,世俗的Docetic诺斯替教没有需要耶稣和基督的人性。这Docetic异端带领他们拒绝主的晚餐,但不洗礼。他们的特殊的精神使他们错误地认为自己是无罪的,否认罪的奖学金的清理。因为异端可能导致玩乐,道德基督徒必须符合他们的信仰和找到表达爱的弟兄在教堂。”他听到我的话,…相信通过生命的死亡”(约翰·5:24)是我约翰3:14仍在继续,“我们通过从死到生,因为我们爱弟兄。“诺斯替分离自己从教会分裂,从而犯了“向死的罪。“他们是假先知敌基督和骗子所描述的术语。真正的基督徒,“上帝之子”,真正的信仰就是他们的效忠教会和慈善机构向其成员。

一个不变的主题在约翰我是上帝的爱,这让基督徒神的儿女。作为神的儿女他们保持新的诫命爱所的,这是兄弟而抵制世界,邪恶,错误的教学。因为基督把他的一生献给了人,基督教的反应也是无私的。通过顺从和信仰,上帝宽恕,即使男人的心谴责他,“看在上帝大于他的心。“我感兴趣的是,在约翰·2:1-2耶稣被称为圣灵(提倡),但在约翰福音根据这些引用,精神。约翰十四16,然而,指的是“另一个顾问。“这种差异可以通过解释耶稣用他来解决门徒作为他们的提倡与另一个(精神),而且,在我约翰2:1-2,复活的主成为倡导所有罪恶的赎罪。公义和信仰,是强调4 - 5章,而且这些特征是神的儿女,谁最后在末世会喜欢他给的承诺,诫命,爱的喜悦。

约翰的第二封信

约翰二世警告说一个特定的教会(或者教堂),被指定为“蒙拣选的太太和她的孩子,”Docetic异端的影响渐渐在我约翰,他的支持者引诱基督徒从“真相之后,就像我们已经吩咐的父亲。“在约翰二世,在约翰福音中据我和约翰,light-darkness相似的图像死海古卷。“走在真理”II约翰拒绝异端和跟随基督的教义。

约翰的第三个字母

约翰三世,写给盖乌斯,表明作者是关心和责任发起人教会的传教士。有点短注意关心教堂纪律,鼓励酒店真正的传教士,因此不会与真正的教义和无关爱情的命令。