一般考虑
命令历史的方法
接下来的文章在西方哲学史上分为五sections-ancient,中世纪的、文艺复兴时期、现代和当代。三倍区别古代、中世纪和现代哲学普遍直到最近,只有17世纪末一样老。这种区别慢慢扩散到各领域历史写作,有明确的影响通过一系列讲座,哲学著述的历史哲学黑格尔交付在耶拿第一,然后在海德堡,最后在柏林在1805和1830之间。黑格尔之后的世纪,这是理所当然的标准做法,尽管大量的文化假设隐含的使用。
总数的治疗领域的历史哲学一直是传统的两种类型的排序,根据是否构思主要是(1)的历史观点或(2)的历史知识人类的产品。在第一顺序、某些观点或概念,被视为典型的(如物质或精神或怀疑),和冷凝发生在流的思想往往包含基本类型,或学校。这个排序特征等工作唯物主义的历史(1866)弗里德里希·兰格(1828 - 75),从伯克利到Blanshard唯心主义传统:(1957)交流尤因(1899 - 1973)的历史从伊拉斯谟笛卡尔的怀疑(1960)理查德·h·波普金(1923 - 2005)。在第二种类型的排序,历史学家,印象深刻思想的生产商的思想本身),与哲学家agents-reviews继承伟大的哲学人格的理性成果。这订购了更多的传统历史,等西方哲学的历史(1945)伯特兰·罗素和伟大的哲学家(1957)卡尔•雅斯贝尔斯(1883 - 1969)。
这两种不同类型的命令的有效性依赖于上诉两种不同原理的本质思想,但附带的使用也可能受到社会和文化因素的影响。因此,古代的传记作家和编译器(其中普鲁塔克(冒着46度。119年),塞克斯都·恩披里克(3世纪蓬勃发展ce),Philostratus(170 - c。245),亚历山大的克莱门(150 - c。211),印象深刻的宗教多元化他们生活的时代,思想的哲学家,也落入不同的教派和写历史的诡辩家,怀疑论者,伊壁鸠鲁派,和其他学校;然而,近2000年后,Hegel-living在一段时间的浪漫的史学由这位伟人的概念history-deliberately哲学的历史描述为“一个接一个的高尚的思想,一个画廊的英雄的思想。”
移动这两个命令之间的原则,下面的文章折衷的(如被自定义),投入主要关注突出主要人物而加入更低的数字,只要有可能,到学校或倾向例证。
写历史因素
订购上面建议的类型也有一些关系的更一般的问题方法写作的历史哲学。这里至少有三个因素必须考虑:(1)任何哲学家的学说(至少部分)依赖于他的前任,(2),一个哲学家的思想发生在历史上某一点,从而表达了特定的社会和文化环境的影响,和(3),一个哲学家的思想(至少部分)源于他自己的个性和生活的情况。这只是说,哲学的历史,所有全面的和适当,必须处理相互之间的思想、文化上下文和代理。
第一个因素可能被称为逻辑,因为一个给定的哲学是,部分知识应对其前身的学说,把中央的问题当前气候的争议。因此,许多的细节亚里士多德的道德、政治和形而上学的系统出现参数针对柏拉图的语句和原则;的大部分一篇关于人类理解由英国哲学家(1690)约翰·洛克的发起者(1632 - 1704)启蒙运动针对现代笛卡尔前提;和新论文关于人类理解(1704)戈特弗里德威廉莱布尼茨(1646 - 1716),广泛学习德国理性主义,反过来,专门针对骆家辉。
第二个因素可能被称为社会学因为它认为哲学,至少在某种程度上,直接的社会表达形式,历史上某一时刻出现,过时的和特有的问题和危机的社会繁荣。从这个角度来看,哲学柏拉图可能被视为一个贵族精英主义的反应的直接威胁吗民主和值的水平在5世纪Athens-its社会理论,甚至它的形而上学服务对一个贵族运动恢复在希腊世界。因此,哲学圣托马斯阿奎那可能被视为一个教义努力澄清支持中世纪的机构吗罗马天主教会圣人,一生都在乖乖地实现哲学的任务设置他的上司对他的教会和多明尼加的订单。因此,哲学康德,所有的技术词汇和严格的系统化,可能被视为一种新的哲学专业的表达,明确产品重生的德国大学在18世纪的启蒙运动。
第三个因素可能被称为传记与黑格尔,或者个人,因为,人们认识到哲学通常由不寻常的或独立的人格,其系统通常承担他们的创造者的标志。是什么意思这个性的哲学家不在于他传记的事实(如他的财富或贫困)比他的哲学思维的基本形式和风格。斯宾诺莎的冷却强度几何搜索智慧,坚定不移的(如果不透明)推论黑格尔的追求完整性或整体,无情和分钟分析寻找差异和深浅的意思是摩尔的主人热情(“准确得到一切完全正确”)——品质马克·斯宾诺莎的哲学著作无疑黑格尔,摩尔个人和原始字符。
西方哲学转变的关注和关心
任何个人数据的适当治疗的历史哲学试图利用这三者的逻辑,社会学,和个人因素;但在天气的历史哲学的观点在西方,一个是特别意识到各种变化哲学已经持续的关注和关心,事实上,经常深刻的差异,它定义本身或可视化任务世世代代或代代相传。
希腊哲学中慢慢地出现了宗教敬畏到思考的原则和自然世界的元素。但随着希腊人口越来越多的离开了土地集中在他们的城市,利息从自然转向社会生活;法律和惯例和公民价值观问题变得极为重要。宇宙投机部分了道德和政治理论,初步和一些零碎的赏苏格拉底和诡辩家变成了柏拉图和亚里士多德的积极建构。成功的政治和社会分裂世纪,然而,哲学思维再次从公民参与的规范转向救恩的问题和生存在一个混乱的世界。
的黎明基督教哲学的新任务。圣奥古斯汀(354 - 430)——哲学河马以及它们的主教教堂父亲使用等希腊传统的资源(主要是柏拉图主义)解决问题的创造,信仰和理性的真理。新翻译12世纪可用的亚里士多德的哲学,准备为13世纪的神学结构,主要的经院哲学家圣圣文德(c . 1217—74),圣组长Albertus马格努斯(c . 1200—80),圣托马斯·阿奎那罗杰·培根(c . 1220—92)和约翰兔褐司各脱(c . 1266—1308)。中世纪结束的时候看到一个新的开花的相反的倾向唯名论的威廉。奥克汉(c . 1285—c。1347)的神秘主义迈斯特埃克哈特(c . 1260—c。1327)。
中世纪文艺复兴时期。普遍主义取代民族主义。哲学变得世俗化了。伟大的新主题是神秘和无边的自然世界。最好的17世纪的哲学思想转向探索的基础的任务物理科学,他们成功的象征伟大的制度物理由艾萨克·牛顿爵士(1642 - 1727)——正启蒙运动的哲学家认识论人类思维和检查了如此杰出的科学创造。19世纪,一个伟大的哲学的时代多样性,发现了非理性的,这样做准备为20世纪之间的对立逻辑原子论和现象学和之间的逻辑的实证主义和存在主义。