理性主义斯宾诺莎而且莱布尼茨

大陆酒店的传统理性主义是由两位天才哲学家继承的:一位是荷兰犹太哲学家本尼迪克特·德·斯宾诺莎(1632-77)和他的同龄人戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(1646-1716)，莱比锡学者和博学多才。而培根的哲学有没有在寻找方法呢科学笛卡尔的基本目标是实现科学的确定性，斯宾诺莎的思辨体系是其中最重要的全面的现代早期的。在某些方面，斯宾诺莎与霍布斯有很多共同之处:一种机械论的世界观，甚至一种在中央集权下寻求政治稳定的政治哲学。然而斯宾诺莎引入了概念文艺复兴时期的新哲学;哲学变成了个人的和道德追求智慧和人类完美的成就。

斯宾诺莎的代表作道德，从笛卡尔那里借鉴了很多:理性理解原则的目标，“实体”和“清晰而鲜明的思想”的术语，以及在一个完整的演绎系统中使用几何模型的哲学知识的表达元素的欧几里得(兴盛于约300年公元前)．斯宾诺莎构想了宇宙泛神论的作为一个单身无限实体，他称之为“上帝”，具有思想和延伸的双重属性(或方面)。看到泛神论)．扩展是有区别的世界作为一个整体，就具有了一个永恒的逻辑系统的性质——一个由完全确定的原因和结果组成的复合体。在斯宾诺莎看来，哲学所寻求的智慧最终是在一个人通过“上帝的理智之爱”来感知宇宙的完整性时实现的，这种爱将有限的个人与永恒的统一融合在一起，并为心灵提供纯粹的快乐，这是其搜索的最终成就。

斯宾诺莎主义世界观的基本要素在道德莱布尼茨的哲学必须从无数简短的论述中拼凑出来，这些论述似乎只是忙碌生活中的哲学插曲。但这种哲学形式是具有欺骗性的。莱布尼茨是一位数学家(他和艾萨克·牛顿爵士他独立发明了无穷小微积分)、法学家(他编纂了美因茨的法律)、外交家、皇室的历史学家、王室的图书管理员。然而，他也是近代早期最具独创性的哲学家之一。他的主要贡献是在领域逻辑，他是一个真正杰出的创新者形而上学在这本书中，他提供了一个理性主义者替代笛卡尔和斯宾诺莎的哲学莱布尼茨认为逻辑是一种数学演算。他是第一个区分“理性的真理”和“事实的真理”的人，第一个把逻辑和数学中在所有“可能的世界”中都成立的必要命题与数学命题进行对比的人或有科学的命题，这些命题只在某些可能的世界(包括现实世界)中成立。他清楚地看到，由于第一类命题是由矛盾原则所支配的(一个命题及其否定不可能同时为真)，第二类命题是由矛盾原则所支配的充分理由原则(没有充分的理由，任何事情都不存在或不存在)。

在形而上学莱布尼茨的多元化与笛卡尔的观点形成鲜明对比二元论斯宾诺莎的一元论(看到多元主义和一元论)．莱布尼茨假定存在着无限多的精神物质，他称之为"单孢体S，每一个都不同，每一个都是周围宇宙的感知者，每一个都从自己的角度反映宇宙。然而，莱布尼茨哲学与笛卡尔、斯宾诺莎哲学的相似之处，尤其是他们的极端理性主义，比他们之间的差异要小得多。在自然原则和grâce fondés理性原则(1714);《自然和恩典的原则，建立在理性之上》)，莱布尼茨提出了一个可以公平地代表整个学派的格言:

真正的推理依赖于必要的或永恒的真理，如逻辑、数字、几何，这些真理可以建立人类的理性不容置疑的思想的联系和不失败的结果。