南非

从第一批白人在南非定居的时候起，黑人就开始在南非定居新教强调在家里圣经阅读确保了读写能力会在家庭．纵观从流动教师到学校和学校制度的发展，家庭的基础基督教教育仍然存在，尽管它逐渐扩展到包括一个民族语言的“家族”。

尽管19世纪有一些关于教育管理的主要立法(1874年在德兰士瓦和法国橙色自由州1865年好望角1873 - 1877年出生的)和一些早期建立免费学校的努力，政治和语言问题阻碍了1900年以前公共教育的发展。纳塔尔在肯定政府对教育的责任和建立必要的行政机制方面走得最远，但总的来说，直到20世纪初，学校教育的提供仍然是自愿的和零星的。

的南非战争(1899 - 1902;也被称为布尔战争)完全中止了教育发展，并证实了每个南非白人群体保护自己文化的决心特权．1910年南非联邦成立时，它是一个双语国家，因此既讲英语也讲英语以南非荷兰语为母语的信奉学校是为欧洲白人建立的此外，政治上的紧密性和分离性也增加了荷裔南非人并加强了他们将非白人排除在主流社会的文化和政治生活之外的倾向。的趋势单独的统一后，针对语言和种族群体的学校在南非大部分地区成为一种严格的做法。

教堂任务学校试图取代南非殖民地土著非洲人识字前的部落教育。他们成立于1789年，致力于将土著并普遍灌输一种服务和服从白人的态度。这些学校从1823年扩展到1842年，殖民地政府从1854年开始偶尔资助它们。一些教会学校包括种族混合，但总的来说，隔离是由习俗建立的。尽管一些模范学校遵循相当宽松的社会和课程政策，大多数学校在课程中只保留狭隘的宗教内容。教会学校实际上是通过政府补助和省政府的监督检查和控制，纳入国家体系的教学、课程和考试标准。

到联盟成立时，新各省都建立了学校体系，主要针对欧洲儿童，但也为其他群体提供了教育。具体安排各不相同，但基本上都是由一个教育部门领导，由一个督察机构控制。其中3个道设立了教育局，将部门行政地方化。目前正在对欧洲儿童实施强制上学条例，同时正在为其他群体发展单独的学校。教学语言已在地方范围内确立，同时使用南非荷兰语和英语。

的南非法案1909年离开了对初级和中等教育与各省，同时保留高等教育给联邦政府。联合教育、艺术和科学部成为中央教育部门权威并通过接受对特殊部门的控制来扩大其职责，如职业、技术、艺术教育。

1922年，菲尔普斯-斯托克斯夫妇委员会报告指出，南非在为非洲人发展自由和适应性强的教育规定方面的榜样，特别是在纳塔尔省和南非开普省，被拿出来竞赛。人们注意到部落制度的通过，并赞扬了种族间合作的努力。然而，很明显，欧洲模式的学校对非洲人没有什么价值，值得注意的教育努力与特殊机构有关，例如好望角的洛夫代尔学校和黑尔堡大学学院。

20世纪40年代，人们对非洲教育的关注导致了该基金会的创立Eiselen委员会他在1951年的报告与1948年上台的政府的种族分离主义观点一致，并为后来的政府奠定了基础种族隔离制度(“隔离”)教育立法。该立法包括班图教育法1953股。1967年的《国家教育政策法案》以及随后的法案修正案法案，以及宪法法案1983年，也有反映种族隔离制度政策。各省将国家政策纳入自己的立法和行政。

从根本上说，种族隔离制度基于三个假设:(1)应鼓励每一个文化群体保持其身份，并根据其“独特”特征发展;(2)在种族隔离制度的基础上，建立种族隔离制度人口的多样化的种族-社会团体，确保和平共处和普遍进步的方式是通过法律和制度上的分离，(3)唯一能够对这一发展行使全面责任的机构是中央政府。种族隔离政策的实施导致白人、黑人、有色人种(混合种族)和印度人(亚洲人)的教育设施几乎完全隔离，导致黑人和白人教育的极端机会分化。

教育管理由国家部门和省级主管部门分管。因为教育有区别的按种族划分，建立了四个独立的系统。白人教育由国家教育部长负责，省与联邦的协调工作则通过国家教育委员会和教育负责人委员会完成。有色人种和印第安人群体的教育分别由代表这些群体的立法机构——众议院和众议院——管理。黑人的教育在很大程度上是黑人“家园”政府的责任。这四个体系都应该遵循相同的基本组织和课程模式。对于居住在国外的黑人，教育与培训部负责管理教育。

区别黑人教育系统的正式特征包括略有不同的学校组织，指定政府资助的社区设有校委会的学校，提供有限的非洲语言教学，以及单独的管理。然而，更重要的是不平等对系统运行的影响。虽然政府在义务教育中进行了有限的实验，但黑人的辍学率很高。许多学生在工厂、矿山或农场的学校接受教育，这些学校不如一般学校。黑人的教师资格比其他群体要低。文盲率很高。农村学校拥挤不堪，教材短缺。很少有黑人学生上中学。

有人试图在较低和较高的水平上缩小黑人和白人之间的教育差距。政府宣布了教育机会平等的原则，并从20世纪70年代开始，大幅增加了对黑人教育的预算拨款。私人和社区的努力加强了学校教育，并引入了实验性教育集成一些私立学校和白人大学也向黑人学生开放。然而，黑人学校仍然严重不足，政府认为问题的严重性无法立即解决的立场与黑人激进学生组织的要求相冲突，这些组织在1976年之后成倍增长(部分是通过分裂)，并通过罢工和罢工加强了他们的抵抗抵制．暴力和恐惧侵入乡种族隔离时期的学校和黑人大学。

由大学教育法延伸1959年，非白人被禁止进入白人大学，并且被分开大学学院是建立在种族-语言基础上的。这个组织良好的系统区分然而，随着首先是英语大学，然后是南非荷兰语大学宣布了择优录取的政策，随着大学的决定和立法向其他群体开放非白人大学，随着反对政府大学招生配额的抗议越来越有效，这些群体开始瓦解。大学成了反对种族隔离的鼓动中心。

一个主要的政府委员会，通过人文科学研究理事会，在1981年建议在一个部门下建立一个单一的教育系统。虽然该报告的原则被接受，政府坚持文化政策，制度分离源于此。从一种意识形态基础到一种务实的这种隔离的基础，加上消除种族交叉和黑人教育流动的正式障碍，产生了一种与革命战略相竞争的政策社会变革．

在种族隔离时代在20世纪90年代初结束之前，南非开始解决非洲教育危机。1993年颁布了《教育更新战略》。政府官员、教育工作者、家长和学生参与的讨论始于20世纪80年代中期，并于90年代正式确立。1993年设立了单一的教育部。

然而，教育改革面临着严峻的挑战。主要的障碍是可用的资源有限支出在教育上。以白人为主的学校的学校设施远远优于黑人地区的学校。许多非洲学校，特别是农村地区的学校，缺乏基本的必需品，如暖气、管道和电力，以及先进的设施，如科学实验室。基本的教室用品短缺是普遍现象。

教师往往缺乏培训，特别是在农村学校。郊区学校系统的许多教师通常都是最合格的，但他们不愿意搬到农村学校。加快推进社会保障体系建设教师培训制度:以前对中小学教师以及来自不同种族群体的教师的歧视性资格要求被标准化。所有教师必须完成完整的中学课程和三年的培训课程。

因此在后种族隔离时期早期，类在南非学校，差异和地理因素开始成为社会划分的特征，而不是种族。教育制度的改善主要取决于教育资源的增加，而教育资源的增加又取决于南非强大的经济。

向更加以非洲为中心的课程转变是20世纪90年代南非教育改革的一个重要因素。政府和私人出版商创造了新的课程刻板印象和南非的非洲视角历史是强调。在20世纪90年代引入了包括口述历史在内的新方法。

南非教育的一些基本特点一直延续到后种族隔离时期。该体系分为四个三年周期:初中、高中、初中和高中。因为初中的第一年是在小学，主要和次要单位分别为七年和五年(取代较早的八四年组织)。所有种族的学生从7岁到16岁都必须接受义务教育。

普通高中主要是学术性的，但也提供了一系列的课程。在高中阶段，专门的高中提供技术、农业、商业、艺术和家庭科学课程。学徒可以从高中阶段(10年级)的第一年开始。试图形成区域性全面的学校。私立学校主要分布在东北部和开普地区。

的第三产业部门南非教育体系包括大学、技术学院(高等教育学院的继承者)技术教育该校提供为期一年到六年的课程工程以及其他技术、管理和艺术)，技术学院和研究所，以及教育学院。技术中心，工业培训中心，以及成人教育中心向早期离校者提供培训。在20世纪90年代，许多黑人大学生要求降低录取标准，增加黑人奖学金和教职人员的任命。

语言与政治和非洲息息相关愿望．正是南非荷兰语被强制作为教学的必修语言，引发了种族隔离索韦托1976年的骚乱和随后的动乱浪潮。黑人家长和学生要求承认他们自己的语言和文化(非洲化)以及进入大都市的机会文化英语能提供给他们自己和其他国家的知识。在后种族隔离时期早期，南非荷兰语不再作为黑人学生的教学语言，取而代之的是英语和非洲语言。

殖民列强的总体影响和政策

在殖民时期，来自外部的第一个直接的“教育”影响来自宗教传教士首先是葡萄牙语(从15世纪开始)，然后是法语、荷兰语、英语和德语(从15世纪到19世纪)。从沿海基地开始，他们开始向内陆渗透，并开始改变黑人人口的运动。他们是第一个开办学校和发展有纪律的研究非洲语言，以便翻译神圣文本或用当地语言进行宗教教学。

19世纪和20世纪初，殖民列强对非洲的瓜分首先导致了教会学校的建立，然后是“世俗”或“公立”或“官方”学校的建立。世俗或宗教制度的重要性取决于母国的政治教义，它的制度(一个坚定的宗教制度)世俗的国家或有国教的国家)，以及殖民地的地位和历史。但是，无论采用何种制度，殖民教育的根本目的是培训当地的低级干部——办事员、翻译、教师、护士、医疗助理、工人等等——所有这些都是殖民管理、商业和其他事业所不可或缺的。尽管受到母国制度的启发，但没有一种殖民制度与它的制度相对应原型．其目的不是“教育”被殖民者，而是扩展殖民者的语言和政策。

这样的概括，虽然是受一个轻微的资格，涉及到宗教使命。使团和政治行政当局都希望以非洲为榜样男人。根据自己的需要和目标。然而，宗教使团卷入了文化通过与非洲人在日常事务中的持续接触来帮助他们;只要殖民当局允许，他们就在教学中使用非洲语言。此外，在很长一段时间里，只有宗教机构提供职业教育一些中等教育，甚至一些高等教育——经常面临殖民当局的恐惧或反对。

葡萄牙殖民地和前殖民地的教育

安哥拉而且莫桑比克有着共同的历史遗产几百年来的葡萄牙语殖民，和一般的整体教育哲学因为这两个国家在独立之前都是一样的。对葡萄牙来说，教育是其文明使命的重要组成部分。1921年，第77号法令禁止在学校使用非洲语言。政府认为既然教育的目的是集成当非洲人融入葡萄牙文化时，使用非洲语言是没有必要的。1940年，传教士协议签订梵蒂冈使罗马天主教徒他是国家教育非洲人的官方代表。到20世纪60年代，出现了一种与葡萄牙类似的教育模式。它开始于小学前一年葡萄牙语压力很大，接着上了四年小学。中等教育由两年的周期和三年的周期组成。1963年以后开办了两所大学，一所在安哥拉，另一所在莫桑比克。此外，在农业学校提供小学后教育护理学校，以及政府机构提供的技术服务课程。尽管在20世纪60年代取得了显著的进步，初等教育很少有非洲人能在城市以外的地方上学，即使在那里，非洲儿童在中学很低。

1975年安哥拉和莫桑比克独立时，马克思主义政府都取得了胜利。然而，持不同意见的团体在这两个国家继续进行血腥的内战，对教育系统造成了灾难性的影响。然而，即使在争取独立的斗争中，教育改革也是政府的主要目标安哥拉人民解放运动(安哥拉人民运动Libertação安哥拉;安哥拉人民解放运动(MPLA)在葡萄牙退出后控制了安哥拉。1977年发表的MPLA第一次代表大会的报告提供了一份蓝图，几乎没有偏离。马克思主义,列宁主义被强调为教育系统的基础。对所有人的培训做出贡献经济发展是一个主要目标。8年初等教育将普及。在有限的基础上提供中等教育，包括职业教育和大学预备课程。在安哥拉大学，特别强调科学和工程课程。

的莫桑比克解放阵线（Frente de Libertação de Moçambique;解放阵线(Frelimo)甚至在独立前就在其控制的地区推行了教育制度。独立后，在1977年2月的解放阵线第三次代表大会上，正式确定了向社会主义过渡的政策。马克思主义将提供一个基础，莫桑比克的特殊需要也将得到解决。所有学校都被收归国有。然而，政府面临着严重的教师短缺，因为大多数葡萄牙教师都离开了这个国家。引入了教师培训速成项目。教材虽然数量有限，但反映了莫桑比克的文化。大多数人说的是葡萄牙语，葡萄牙语仍然是该国的官方语言，部分原因是众多不同的文化群体中没有一个占主导地位。

德国在非洲的教育政策

早在总理之前奥托·冯·俾斯麦1885年向德国殖民协会颁发了特许状，德国新教徒和天主教徒都曾在非洲西部、中部和东部的各个地区传教——1840年在蒙巴萨(今肯尼亚)，1845年在喀麦隆，1847年在多哥，1876年在布干达(今乌干达)、姆普瓦瓦和坦加(今坦桑尼亚)。到处都用当地语言进行教学，这是许多传教士和传教士研究的对象杰出的学者。

在…前夕一战在美国，德裔非洲地区95%以上的学校是由宗教团体经营的。在非洲大陆的西南部，政府根本没有建立任何学校，完全依靠传教活动。(在非洲东部然而，在美国，大量的穆斯林人口不愿意把他们的孩子送到基督教宗教团体管理的学校，政府确实承担了更积极的教育角色。)为了协助这些任务，政府向那些符合政府特定需求的学校提供援助，这些需求随着时间的推移而变化。这类援助的一个例子是1908年成立的传播艾滋病的基金德国语言．这些特派团以前没有被要求在课程中包括德语，但现在被迫这样做，以便从新基金获得资金。语言问题是个持续的在不同的殖民地处理方式不同。在东非，斯瓦希里语被认为是一种语言，并在较低的学校被强调，从而提供了一个通用语整个区域。政府尝试使用母羊在多哥和喀麦隆的杜阿拉，但德语是非洲西南部的教学语言。

在整个关于德国在非洲殖民地的教育政策的文献中，一直强调职业教育和实际工作的必要性。然而，特派团更感兴趣的是建立学校，提供普通教育，德国教育工作者对非洲教育采取了二元论的方法，强调实践和学术研究。

德国殖民地被英国和法国吞并后二战期间根除德国在教育方面的影响很大。然而，德国人坚持在斯瓦希里语德属东非这使得该地区在语言上比其他殖民地区更加统一。