莫卧儿王朝时期
信贷组织教育到系统的基础阿克巴(1542 - 1605),一个当代的伊丽莎白一世女王毫无疑问的英格兰和最伟大的莫卧儿王朝皇帝。他对他所有的科目都和开设了大量的学校和学院对穆斯林和印度教徒在他的整个帝国。他也介绍了一些课程的变化,基于学生的个人需求和实际生活的必需品。课程的范围扩大到使每个学生接受教育根据他的宗教信仰和生活的看法。采用波斯作为法庭语言给了印度教徒和穆斯林进一步鼓励研究波斯。
阿克巴的政策被他继续继任者Jahāngīr和沙Jahān。但他的曾孙奥朗则布(1618 - 1707)改变了他关于印度的教育政策。例如,在1669年4月,他下令省长摧毁印度学校和寺庙在其管辖范围内;同时,他支持穆斯林教育与一个特定的宗教狂热。他死后,莫卧儿帝国的荣耀开始逐渐消失,和整个国家被军阀蹂躏。
在莫卧儿王朝时期,女孩收到他们的教育在家里或一些老师的房子住在附近。有特殊安排王室教育的女士,和一些公主的杰出学者。职业教育是通过一个系统的学徒在房子的ustād(教师)或在kārkhānahs(制造业中心)。
穆斯林统治者的印度也是伟大的文学和顾客给了相当大的动力它的发展。阿克巴订购各种印度教经典和历史翻译成波斯。此外,许多希腊和阿拉伯语的作品被翻译成波斯。文学活动并没有完全停止,即使在陷入困境的天后来的统治者。文人是光顾等皇帝Bahādur沙和Muḥammad沙和各种地方官员和地主。
这就是历史在印度的穆斯林教育。它就像古代印度教育在很大程度上:指令是免费的;教的老师和友好的关系;有伟大的学习中心;的劝告的系统使用;,人们专注于神学和生活的行为。然而,有几个穆斯林教育的特色。首先,教育民主化。就像在清真寺,所以在maktab小住宿楼都是平等的,和穷人的原则建立了也应该接受教育。第二,穆斯林统治制度的影响小学教育印度教徒的必须适应自己改变情况下,采用一种新的教学方法,通过使用教科书的波斯穆斯林使用条款和引用。第三,穆斯林时期带来了许多来自国外的文化影响。研究的课程是扩大和受到人文主义的影响。最后,穆斯林统治产生了跨文化影响的国家通过建立一个教育体系,印度教徒和穆斯林可以学习肩并肩,在波斯有义务教育,培养梵语和印地语,伟大的经典文学和翻译成不同的语言。最终,这导致共同的表达媒介的发展,乌尔都语。
教育在穆斯林时代不是协调和计划活动而是自愿和自发的增长。没有单独的管理教育,国家援助是零星而不稳定。教育是通过慈善捐赠和奢华的提供支持学生在学校或在一个修道院。
不过,穆斯林系统最终被证明是有害的。在早期阶段真正的爱学习吸引学生的文化中心,但后来“蜜蜂聚集有显著地无人机。“整个系统变得停滞不前刻板印象一旦文化交流被切断了与外界的联系,因为政治动荡和互相残杀的战争。印度教师减少依赖自己的资源,和硬化的传统变得越来越接受能力不强的新思想降低整个过程仅仅是例行公事。
S.N. Mukerji中国
的唐朝(618 - 907ce)
的唐是中国最伟大的吗王朝,军事力量,政治稳定,经济繁荣,并推进在艺术、文学和教育。这是一个时代的佛教奖学金获得认可和尊重它的创意和高知识质量和中国取代了印度的土地佛教是东亚地区蔓延到其他国家。
唐朝是文学和艺术闻名,被称为中国的黄金时代诗歌。有成千上万的诗人留下了文化的注意遗产在随后的时期无与伦比,即使在其他土地。散文作家也蓬勃发展,艺术家的绘画作品反映了佛教的影响道教。
中国对世界最伟大的礼物之一就是发明印刷。块在8世纪印刷术发明活字在11世纪。第一本印刷从街区是一个佛教徒经868年,或一组的训词。印刷了创造的需求增加输出的文学和正规化的公务员考试制度。它还会见了流行的佛教和道教的祈祷和需求的魅力。一个历史学家(肯尼斯·斯科特Latourette)指出,“直到结束18世纪(中国)帝国可能包含印刷书籍超过所有其他国家的总和。”