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开明统治者的国民教育

专制主义18世纪的专制常被称为“仁慈专制”,指的是这样的君主统治弗雷德里克二世(大)普鲁士,彼得我(伟大的)和凯瑟琳二世(大)俄国,玛丽娅·特蕾莎而且约瑟夫二世奥地利的领袖,以及那些被启蒙运动的思想打动并推动社会改革的次要人物。然而,他们的改革是有限的,通常不包括任何可能扰乱他们的事情主权.因此,他们往往愿意改善中产阶级人士的教育公务员以及国家管理的其他领域,但他们在教育穷人方面往往很谨慎。这可能会扰乱社会秩序。

腓特烈大帝然而,1763年颁布了一般学校条例,规定男孩和女孩从5岁到13岁或14岁必须接受义务教育。他的部长Freiherr von Zedlitz创立了一个教育学在哈雷(1779年),总体上计划提高教师的教育水平;他支持新学校的建立和学校管理的中央集权Oberschulkollegium,国家教育委员会(1787年);他的同事弗里德里希·格代克(Friedrich Gedike)在引入学校毕业考试方面发挥了重要作用大学入口,高中会考文凭-现在仍然存在。

谨慎的但日益自由的尝试仁慈的暴君教育的国有化和扩大化在中国的发展中得到了很好的体现俄罗斯.直到18世纪,俄罗斯的学校都是由教会组织(修道院)、神职人员(牧师、执事、读者)和个人(封建贵族或下层贵族)。男孩们被教阅读,写作算术、歌唱和宗教。一个国有学校系统是由彼得大帝作为行政管理和发展矿业和工业的国家组织。彼得并没有打算提拔正统的或正式的古典学习——无论是希腊语、拉丁语还是斯拉夫语——或普及教育。他创立了数学导航炮兵,工程出于功利的目的。1725年成立了科学院,拥有一所大学和一所大学gimnaziya(中学)成立于圣彼得堡.功利主义,世俗的彼得的学校的科学特色成为俄罗斯教育的主要特点,但是,由于1725年彼得去世后政策的许多变化,一个全国性的教育体系没有发展起来。

俄罗斯教育国有化的第二次尝试是由凯瑟琳二世.在许多计划流产后,叶卡捷琳娜于1786年颁布了一项学校法规,这可以被认为是俄罗斯全国第一个教育法。根据这项法案,两年的课程每个区级城镇都要开办学校,每个省级城镇的主要学校都要开办五年课程。凯瑟琳式学校也是功利的,科学的,世俗的。18世纪末,254个城镇有了新学校,但250个较小的城镇和农村地区根本没有学校。

第三次国有化尝试是由亚历山大一世并受到了解体的影响农奴制度上,由工商业的发展而来,又由思想上的发展而来法国大革命.新的法规(1803年和1804年)保持实用和世俗科学指导的原则。的狭隘的学校(prikhodskiye uchilishcha)在农村地区教导农民阅读、写作、算术和农业要素;市区地区的地区学校(uyezdnye uchilishcha)及省属学校(gimnazii),就公务员所必需的科目提供指导法律政治经济技术和商业。这个制度是由国家控制的,是自由的,形成了一个通往大学的连续阶梯。晚些时候保守的然而,人们的反应往往会削弱或逆转这些改革。

英格兰

在英国,“国民”教育的发展经历了完全不同的历程。它不是受到政治的影响,而是受到工业革命.的确,理论家如亚当•斯密托马斯·潘恩,托马斯·罗伯特·马尔萨斯提议由国家组织小学教育,但即使是他们也希望看到有限的国家影响;国家可以付钱给音乐家,但不能发号施令。直到1802年,议会才开始干预教育的发展《学徒健康与道德法》要求雇主对学徒进行基本的数学、写作和阅读教育。在很大程度上,这只是一种需求,因为雇主对这种教育不感兴趣。

国家方面的不情愿诱导几位慈善家成立了教育协会,主要是为了穷人的教育。例如,1796年,改善穷人生活条件协会成立。进一步的冲动小学教育源于主日学校第一家于1780年在格洛斯特建立;到1785年,他们的人数如此之多,以至于成立了主日学校协会。然而,这些学校的课程主要是阅读圣经。

的教育工作者安德鲁•贝尔而且约瑟夫·兰开斯特在朝着一个小学系统。他们意识到问题的根源在于缺少教师,也没有钱雇助教。因此,先研制贝尔,后改良兰开斯特,所谓劝告的系统(也称为兰开斯特体系),老师利用他的学生互相教。利用孩子来教育其他孩子并不新鲜,但是贝尔,尤其是兰开斯特采用了这种方法,并将其发展成为一种系统的教育计划。200到1000个孩子聚集在一个房间里,排成一排坐着,通常每个学生10个。一个成人老师教班长,然后每个班长给他那排学生上阅读、写作、算术、拼写或更高的课程。在兰开斯特学院的系统中,除了负责教学的班长之外,还有负责考勤、考试、发放用品等工作的班长。学校的活动是要指导的军事精度;重点是练习和记忆。这一制度和与之相关的宣传扩大了大众教育的努力,尽管,从教学角度讲,在美国,整个过程是如此的常规化和形式化,创造性思维的机会或倡议几乎不存在。

Heinz-Jurgen Ipfling J.J.钱

新大陆的欧洲分支

西班牙语和葡萄牙语美洲

与西班牙征服者新的世界征服者来了修道士而且牧师他立即定居下来教育印第安人并使他们皈依因为几乎没有分离教会与国家,罗马天主教会完全控制了初等教育和早期教育方济会修士而且多米尼加接着是奥古斯丁修士、耶稣会士和Mercedarians

第一基础学校在新大陆被组织起来墨西哥方济各会佩德罗·德·甘特1523年在德士科科成立,1525年在旧金山成立了一所类似的学校。因为在墨西哥这样的学校是为印度孩子们,修道士们学习当地的语言,并教授阅读、写作、简单的算术、唱歌和教义问答。美国的学校hospicio关于主教瓦斯科·德·基罗加Michoacán的课程中增加了农业、贸易和手工艺。

混血儿孩子的问题,西班牙和印度的父母,经常被遗弃。因此,出现了专门的机构来收集和教育她们,例如,女子学校和圣胡安学校Letrán,由总督门多萨在新西班牙建立,以及危地马拉和墨西哥的伯利恒学校。

一开始,西班牙人在殖民地出生的孩子叫克里奥耳人他有导师。最终学校由是市政厅(市政当局)出现了。

启蒙运动在18世纪兴起拉丁美洲,并与它更世俗的以及广泛的教育。其中著名的工程是维茨和萨尔塞多总督在阿根廷以及危地马拉大主教弗兰科斯·蒙罗伊(franco y Monroy)为贫困儿童免费提供的两所模范学校。在新西班牙,Vizcainas学院(1767年)成为第一个全-女孩机构。

由于社会结构,财富和行政特权被精英阶层——克里奥尔人——所掌握中等教育是专门为他们服务的。最初,中学只存在于修道院,但当耶稣会士他们在16世纪60年代晚期来到这里colegios(中等教育机构)为想进入大学的学生做准备。有几个特别的colegios印度贵族,如杰出的Santa Cruz de Tlaltelolco(1536)在墨西哥和圣安德烈斯在基多,都是由方济各会为文科研究。耶稣会还为印第安人建立了学校,包括利马的El Príncipe(1619年)和库斯科的San Borja。由于西班牙人的嫉妒,所有这些学校最终都关闭了官僚主义

虽然道明会和方济各会是教育的先驱,但耶稣会却成为最重要的教师。他们在寄宿学校提供了符合当代要求的高效教育,出生在美洲的西班牙精英们在那里学习。当他们在1767年被驱逐时,教育受到了严重的打击。在葡萄牙巴西在八年前颁布了驱逐令的那里,他们是唯一的教育者,皇家大臣被迫在组织世俗教育方面做出了微弱的尝试。西班牙国王查尔斯三世他们还利用这一机遇,建立了一些新的机构——圣卡洛斯学院、墨西哥矿业学院、布宜诺斯艾利斯的圣卡洛斯皇家学院——并使其他机构现代化。

传统上,西班牙大学都是按照巴黎或博洛尼亚的模式组织起来的前者是一个意大利magistrorum,由教授组织管理能力,而后者,作为一个意大利scholarium,收到公司权威从学生团体组织成“国家”,选出领导人,甚至教授也要服从他们。1551年印度议会授权成立第一所美国大学,一所在墨西哥,另一所在美国秘鲁首都利马;学术政府被置于一个claustro,或者教职人员,由校长,教师和教授组成。这些大学致力于一般的研究,需要教皇和皇家的授权。

墨西哥皇家教皇大学是第一个开放的大学,于1553年。在西班牙殖民地,最终出现了10所主要大学和15所次要大学。后者实际上是学院——9所耶稣会、4所多明会、1所方济各会和1所奥古斯丁会——因为它们离最近的大学很远(至少200英里),所以得到了授予更高学费的特别授权.在巴西没有大学,在殖民地出生的葡萄牙人必须去葡萄牙学习。

虽然在西班牙,法律是至高无上的,但在美洲,神学却成了主要的主导者。教学采用了学院派的模式:首先是阅读经典文本;然后教授解释论文或命题,并提出赞成和反对的论点,以便得出符合罗马天主教的结论教条将结果。

Josefina Zoraida Vázquez