晚期经典低地玛雅人(600-900年)
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关于晚期古典遗址是否由低地建造至今仍有争议玛雅实际上是城市或者它们是相对空旷的仪式中心，只有统治者和他们的随从。老百姓在低矮的土丘上建造简陋的茅草杆住宅，以便在夏雨中保持干燥。因此，一个特定地点的总体地图不仅应该包括砖石结构，还应该包括房屋土丘。一些玛雅遗址已经被绘制出来了。最强大的玛雅中心蒂卡尔在北部Petén，有大约3000个建筑，从微小的土丘到巨大的寺庙金字塔;然而，这些都被包含在一个六平方英里的区域内。根据这项调查，蒂卡尔人口估计为1万至1.1万人，但在更广阔的地区，可能有多达7.5万人属于蒂卡尔。
这听起来很像一个城市，但实际上证据可以有不同的解释。首先，在当时征服玛雅人通常将死者埋在房屋的地板下，然后将其遗弃。因此，房屋土丘数量的增加可能很容易表明人口的减少死亡率超过了出生率．第二，即使像蒂卡尔这样巨大的中心，其外观也与真正的城市大不相同不过．一个普通的玛雅家庭通常有两到三间房子围绕着一个长方形的开放空间。这些村庄被划分成一些没有规划的小村庄，靠近水源充足、土壤肥沃、排水良好的地方。Petén的一项调查显示，每50到100个住宅中就有一个小型仪式中心;这个单位被称为区域。几个区域组成了一个区域，其中像蒂卡尔这样的主要中心作为仪式和政治核心。蒂卡尔和其他任何这样的中心都没有迹象表明城市规划或者是整齐的街道。
还有一些生态因素对玛雅低地城市生活的潜力设定了一定的限制。刀耕火种的耕作方式可以使人口广泛定居;以及，正如所争论的，低地玛雅人的一致性环境会阻碍强劲的区域间贸易的增长，而这一直是城市发展的一个因素。然而，这些说法必须加以限定。众所周知，高地，或chinampa在玛雅低地的许多地方和很多时候，人们都在使用农业。这将使人口更加集中。人们还知道，在玛雅低地地区之间，一些商品的贸易非常活跃。
那么，关于低地的玛雅城市化，我们能得出什么结论呢?显然，城市的形式，甚至在一个大都市如蒂卡尔，不像高地那样大，也不像高地那样正式发展Teotihuacán。与此同时，如果一个中心的统治者能够动员75000人的共同努力，那么它就不可避免地具备了一个真正城市的某些功能——在治理、宗教、贸易以及艺术和文化的发展方面知识的生活。
主要网站
虽然有一些重要的区别体系结构在古典晚期的中部和北部地区，它们之间有许多共同的特征。一个主要的玛雅遗址通常包括几种类型砌筑建筑，通常由水泥和碎石组成，核心是用砖块或薄石板砌成。寺庙金字塔是最令人印象深刻的，在一系列巨大的平台上上升到森林之上的寺庙上层建筑。这些房间涂着白色的灰泥，通常比狭窄的槽多一点，因为空间的限制性质挑出金库，但这可能是故意的，为了保存深奥的来自公众的仪式。
所谓的宫殿玛雅遗址与神庙金字塔的唯一不同之处在于它们更低，有很多房间。它们的目的仍未被发现;许多学者怀疑它们是否真的被用作宫殿，因为房间潮湿而不舒服，很少或没有永久居住的证据。庙宇和宫殿通常围绕庭院而建，在它们前面常常有成排的刻有文字的石碑和祭坛。从中心广场通往的是巨大的石头堤道，其功能可能主要是仪式。低地地区的其他特征(但不是普遍的)是汗房，球场，可能还有市场。
有超过50个已知的景点值得被称为主要景点。大多数都在中央次区域，最集中的可能是北部Petén，玛雅文明在那里有最深刻的根源。蒂卡尔是中部地区最大和最著名的经典遗址。它由六家公司主导崇高的神庙金字塔，其中一座高约230英尺(70米)，是埃及历史上最高的建筑中美洲印第安人．神庙上层建筑的门楣上仍有皂角木的门楣，雕刻着玛雅贵族的浮雕，他们在壮丽的景色中登基。在蒂卡尔发现了一些非凡的晚期古典坟墓，其中最重要的一个坟墓里有一系列精致的骨管和骨条，上面刻有神和人的场景。十个大型水库部分或完全是人工的，为蒂卡尔居民提供了稀缺的饮用水。
北方的其他重要景点Petén包括瓦夏克通、纳兰霍、纳库姆和霍尔木尔。Petén的东南方有两个玛雅中心科潘和Quiriguá-that站点与Petén站点差异显著。科潘位于上面的一条支流Motagua河在西方洪都拉斯在一个现在盛产烟草．它的建筑师和雕塑家有现成的绿色火山凝灰岩远远优于Petén石灰岩。因此,科潘体系结构它装饰着华丽的巴洛克风格的神，它的石柱和其他纪念碑雕刻得非常精湛。Copán还拥有中美洲保存最完好的球场之一。Quiriguá是一个小得多的网站，在Copán以北30英里。虽然它的建筑遗迹规模较小，但它以其巨大的石柱和砂岩雕刻的祭坛而闻名。
位于中区西部的主要水道是Usumacinta河，发源于危地马拉高地，流入墨西哥湾．乌苏马辛塔河的大部分地方都有玛雅人的大型仪式中心德拉斯和Yaxchilan。更著名的是Bonampak是Yaxchilán的卫星，位于乌苏马辛塔河的一条支流上。1946年发现了宏伟的壁画虚报浮夸这个原本朴素的建筑的房间震惊了考古界。从地板到拱顶石，它的灰泥墙壁上布满了高度逼真的彩色场景，包括丛林战斗、囚犯提审和胜利仪式。这些发现让我们对玛雅社会的本质有了全新的认识，在此之前，玛雅社会一直被认为是和平的。
就在乌苏马辛塔漫滩上方的山上帕伦克通常被认为是最美丽的玛雅遗址。帕伦克的建筑师设计了优雅的庙宇金字塔和带有复式屋顶的“宫殿”，装饰着精致的统治者、神灵和仪式的灰泥浮雕。主要建筑是宫殿名副其实的迷宫般的画廊和内部庭院;在它上方隐现着一座四层楼高的方形塔楼，它可能既是瞭望台又是天文台。一条流经遗址的小溪被一条长长的拱顶隧道输送到宫殿下面。十字架、叶面十字架和太阳神庙都是在同一个平面上建造的，每个神庙的后屋都有一种圣殿，设计得像神庙的一部分。可以认为，这三座寺庙都是为同一个邪教服务的。然而，帕伦克最不寻常的特点是1952年在铭文神庙深处发现的大型葬礼地窖。在一个石棺在地下室是一个异常高大的统治者的遗骸，伴随着最丰富的贡品玉从未在玛雅墓穴中见过他的脸上戴着一个面具玉马赛克而他的身上则装饰着一块珍贵的玉石。
北起中部分区，处于较为干燥和平坦的环境中尤卡坦半岛，低地玛雅文明的特征发生了变化。就在Petén的北面是Río Bec区，目前还很少被探索，但以寺庙金字塔和宫殿而闻名，两侧的假塔前面有无法攀登的“楼梯”，到达带有空白入口的虚拟“房间”。Río Bec结构雕刻着奇妙的蛇在深浮雕，这一特征变得更加明显陈氏国位于西北方，属现代州坎佩切．在陈氏的遗址上，玛雅建筑师建造了正面的入口，周围环绕着天蛇的嘴，整个建筑都有大量巴洛克式的雕刻和螺旋形。
这种精心设计的建筑装饰在风格上更为克制和有序Puuc这个名字来源于坎佩切西部延伸到该州的一串低矮的山丘尤卡坦半岛．Puuc遗址属于北部地区，就像Petén遗址属于中部地区一样，因为它们数量众多，显然是玛雅艺术和知识的焦点文化．遗址是普亚克最重要的仪式中心和建筑杰作。它具有普克风格的所有特征:在水泥和碎石的核心上，覆盖着石灰岩薄面;靴形拱顶石;门廊柱子周围装饰的飞檐;排成一长列，排成一长列;在上立面上大量使用石材马赛克，强调长钩子状鼻子的天蛇脸，以及纵横交错的元素的微纹和格子状设计。
附近的中心卡巴通过一条仪式堤道与乌斯马尔相连，拥有一座完全面对着天蛇面具的非凡宫殿。其他主要的普uc遗址有Sayil，有一座多层宫殿，以及Labná。Puuc风格向东横跨Yucatán半岛，为at奇琴伊察，这是一个伟大的网站，占据了中心舞台托尔铁克人占领北部分区，有几座建筑具有强烈的普uc特色。
Puuc遗址可以说代表了一个低地玛雅人的“新帝国”，在某种意义上远地点发生在9世纪和10世纪，在此期间，伟大的Petén，或中央次区域，中心正在衰落或崩溃。至于Puuc遗址活跃到什么时候，主要建筑都被奉献出来了，这仍然是一个问题。大约1000年，北方发生了重大变化Yucatán。它的标志是在Chichén Itzá上建造了许多托尔特克风格的寺庙和宫殿，这里也有许多普乌克风格的建筑。目前尚不清楚Toltec Chichén Itzá是否与Uxmal和Labná等Puuc网站同时存在，如果是的话，存在了多长时间。最终，Chichén Itzá似乎主导了Yucatán北部，一直持续到后古典时期(约1250年)。问题也围绕着toltec风格的架构带来Chichén Itzá。他们可能是墨西哥中部的托尔特克人，也可能是墨西哥湾沿岸的人，他们可能说玛雅语，并采用了墨西哥中部的方式。在这方面，应当指出的是，Puuc遗址受到墨西哥海湾沿岸，特别是中部地区的若干影响韦拉克鲁斯．
玛雅晚期古典艺术
玛雅艺术，在其发展的高度，从根本上不同于中美洲的任何其他艺术，因为它是高度叙事，巴洛克式的，并且经常非常混乱，不像更多简朴的别处也有风格。它本质上是一种绘画而不是雕塑的传统，很有可能甚至是石头浮雕最初是由画家设计的。由于潮湿的热带环境对木材、画葫芦、羽毛、树皮和其他物质等易腐烂材料的破坏，这种艺术的大部分已经永远消失了。那里肯定有成千上万张树皮纸法律没有一个从古典时代流传下来。
随着Teotihuacán的衰落，玛雅艺术家可以自由地走自己的路了。在大多数主要遗址都发现了雕刻精美的石柱和伴随的祭坛，这条线的最大成就是在科潘那里的规则是一些接近三维雕刻的东西。帕伦克Yaxchilán专门制作精美的浅浮雕，放置在寺庙金字塔和宫殿的石碑或门楣上。然而，在北部次区域，雕刻家的艺术在范围和质量上肯定是低劣的，显示出来自外来的，非玛雅人的强烈影响文化．
几木物品以某种方式保存了下来。尤其值得注意的是巨大的木制门楣蒂卡尔，有领主和他们的守护神的场景，伴随着冗长的象形文字的文本．在古代，木雕肯定比雕塑普遍得多。潮湿的气候也摧毁了无数的壁画艺术。
玛雅陶器可以分为两类:(1)日常生活中的锅碗瓢盆，通常没有装饰，但有时有几何图案;(2)坟墓祭品。用来陪伴尊贵的死者的器皿通常被画上或雕刻成自然主义的可怕的场景。为了达到辉煌的多色效果，玛雅陶工在浅色背景上涂上半透明的薄片，然后在很低的温度下烧制。浮雕是在烧制之前进行的。
最珍贵的对玛雅人来说是最重要的玉他们的工匠们为此奉献了伟大的艺术。玉石主要被制成薄匾、浮雕或珠子。在没有金属工具的情况下，人们用甘蔗或其他玉石块涂抹磨料和水来加工玉石。