知识与信念

在知识、意识形态和宗教的水平,尽管一些多样性和某些论述发生在一些地区,有一个基本统一的中美洲地区,几个世纪以来的政治和经济关系的产物。宗教是多神教的,无数神专门的人类活动。神等基本活动有战争,繁殖,和农业;宇宙发生的神创造了宇宙,发明了人类文化;和神的工艺组织、社会阶层、政治系统,及其细分。神是全能的,必须不断地与祭和抚慰,a概念在个人放血和可达到高潮人类的牺牲。某些神,如降雨的神(称为Tlaloc在墨西哥中部),整个地区被发现。宇宙的基本概念是由四部分组成的多层次,到1519年,经历了五个造物和四个破坏。中美洲宗教高度强调了星体,特别是太阳,月球,金星,这些机构的运动的观测astronomer-priests是非常详细和准确的。这些观察的主要目的是占星,中美洲祭司已经开发了大量的时间,或日历的轮,部分基于这些观察。两种基本的日历,一个260天的占卜的日历和一个太阳年的基础上365天,整个地区被发现。

中美洲文明的伟大的智力成果之一就是写作;Postclassic时期书是由内部paper-fig树的树皮和用于记录日历、天文表,王朝历史、税收和法庭记录。

宗教是一个无处不在的生活在中美洲,艺术展示;和相当大的剩余精力都致力于它(例如,寺庙建筑,支持众多专业祭司)。许多作家都说中美洲的主要关注点文化在这个球体。事实上,Postclassic和经典的对比在一定程度上是基于假定更强调艺术和宗教体系结构后者的时期。

的崛起阿兹特克

Postclassic的一个主要特征,与经典,是丰富的历史文档。阿兹特克的记录是特别丰富,这无疑是真实的,虽然总有可能因政治原因被重写或篡改记录。中美洲写作的功能之一就是记录王朝的继承和成就行,因此它作为验证的能力。几乎所有的王朝当地的国家他们的历史记录。这些文件的利用率问题,除了低数量的生存,是他们中许多人有强壮的神话色彩。阿兹特克本身,例如,作为一个伟大帝国的创造者,解释他们上升的事实,战争中神的选民Huitzilopochtli的支撑太阳神在中美洲。他们开始他们的历史是一个贫穷,游牧民族部落从北方,他们进入的盆地墨西哥,由magician-priest,最终定居在湖上岛屿因为一系列的星象预测和迹象。他们住一段时间作为一门学科人然后开始扮演征服者和太阳神的祭司。几乎所有地方团体开始迁移的历史传统,一段时间的试验,最终成功,有些记录甚至声称人狩猎者和采集者早期历史的一部分。

Meso-America北部边境,在干旱的墨西哥高原,真正的狩猎者和采集者,称为“Chichimeca“1519年文明的民族,确实存在。这个名字Chichimeca经常被应用于农民工群体。很难看到如何狩猎和采集乐队可以成功入侵地区人口密集的文明;但是农业组织,王朝时期的弱点,毫无疑问。事实上,这个词Chichimeca也应用于农业文明的人民更少(如Otomi在墨西哥中部),因此时至缺乏波兰或乡村生活方式。自西北部分Meso-America被这样的人,因为他们占领纳瓦人在演讲中,传说周期性南北迁徙的入侵者,尽管他们可能有事实基础上,可能指的是农业而不是运动狩猎和采集。

这些入侵组织承担的历史更有说服力的历史人物传说后迁移。在阿兹特克的情况下他们记录的建立特诺奇提兰在1325年。到1376年,阿兹特克在数量和增加声望充分获得Culhuacan统治家族的一员,一个邻国,作为他们的规则tlatoani或国王。他的名字叫Acamapichtli。阿兹特克这个时候支付向另一个状态,Azcapotzalco在湖岸边;和他们保持这种义务的统治他的两个继任者,Huitzilhuitl (c。1390 - 1415年)Chimalpopoca (1415 - 26)。Chimalpopoca统治期间,Maxtla,阿斯卡波察尔科统治者的试图确保严格控制州通过替换他们tlatoani与自己的男人。他成功地安排Chimalpopoca遇刺的流亡Nezahualcoyotl,统治者的Texcoco,一个国家在东部海岸湖Texcoco。针对这些行为,Nezahualcoyotl之间的联盟成立,Itzcoatl (Chimalpopoca的继任者),和另一个小状态(Tlacopan)和Azcapotzalco坏了的力量。

一个三国同盟之间形成特诺奇蒂特兰,Texcoco, Tlacopan,到1519年导致阿兹特克特诺奇蒂特兰的统治地位。在阿兹特克统治者Itzcoatl (1428 - 40), Montezuma我(1440 - 69),Axayacatl (1469 - 81), Tizoc (1481 - 86), Ahuitzotl(1486 - 1502),和Montezuma二世(1502 - 20),两个Texcocan rulers-Nezahualcoyotl(1431 - 72)和Nezahualpilli(1472 - 1516),三国同盟成功地征服了上面描述的广阔领域。Tlacopan似乎是降级一个劣质的早期历史上的政治角色。阿兹特克的记录和盆地的邻国墨西哥在1300年和1519年之间是相对自由从神话故事和有足够的交叉引用提出合理明确的军事事件,改朝换代,制度变迁和经济发展。从1200年到1300年期间基本上是一个移民传说时期的各种状态,下面讨论的历史传统。

的问题托尔铁克人

这些迁徙的历史传统也状态是负责任的,随着一系列的自然灾害,为一个伟大的帝国统治的崩溃人称为Tollan的托尔铁克人从他们的资本,或图拉。许多王朝征服时期,不仅在墨西哥中部甚至远在高地危地马拉和尤卡坦半岛称,从托尔铁克人后裔,显然由于其色散图拉后。

传统托尔铁克人描述为第一要素,第一个城市建设者,发起者的工艺技巧和占星知识。主要的问题是:托尔铁克人真正作为一个人存在吗?图拉在什么地方?这些人真的发挥非凡的政治和文化的作用归因于他们吗?首先,历史本身的基本分歧对日期和托尔的列表