太阳崇拜

太阳崇拜对太阳的崇拜或太阳作为神的代表，如在《赎罪论》中埃及在14世纪公元前．

虽然太阳敬拜常被用作"异教徒"的术语宗教事实上，在美国，这种情况相对罕见。尽管几乎每一个文化使用太阳图案，只是相对较少文化(埃及人，印欧人和中美洲人)发展了太阳宗教。所有这些群体都有一个共同的发达的城市文明和强大的意识形态的神圣的王权．在所有这些作品中，太阳作为上界和下界的统治者的形象都很突出，他每天都在庄严地巡视。

太阳是整个宇宙的光和生命的赐予者;他的眼睛一眨不眨，能看见一切，他是正义的坚定保证人;由于光与启蒙或照明之间几乎普遍的联系，太阳是智慧的源泉。

这些品质——主权、善心、正义和智慧——是任何精英宗教团体的核心，而它也在这些团体之中上下文发现了高度发达的太阳意识形态。国王们依靠太阳的力量统治，并宣称自己是太阳的后裔。太阳神，太阳的化身主权和透视。太阳通常是至高无上的神的主要属性或被认为是至高无上的神。

在古埃及太阳神再保险在高神中占主导地位的人物，并从文明历史早期就保持了这一地位。在神话讲述了太阳神在天堂海洋上的航行，太阳作为年轻的神Kheper出发;正午时分出现在天顶，此时太阳已经完全成熟，Re;傍晚时分，它以古代太阳神的形象来到西域，阿托姆．当法老Ikhnaton改革了埃及宗教后，他开始崇拜古代神Re-Horakhte，他的名字是阿托恩，一个年长的指定太阳的圆盘。在阿肯纳顿的统治下，太阳作为地球及其居民的创造者和滋养者的品质得到了美化。

太阳神在苏美尔人和阿卡德人的宗教中都占有中心地位，但在苏美尔人的宗教中却没有Utu闪米特的沙玛什也没有被列入万神殿的三大神之列。然而，太阳是最受欢迎的神之一印欧语系是他们神圣力量的象征。苏利耶在古代吠陀经中得到了荣耀印度作为一个无所不在的神，他观察善恶的行为。他不仅驱除黑暗，还驱除邪梦和疾病。太阳英雄和太阳王在印度神话中也占据着中心地位，阎罗之父Vivasvant与伊朗的Yima之父Vivahvant相对应。有一个王朝太阳王的特点是和平，这与好战的月亮王截然不同。在中世纪的在伊朗，太阳节是前伊斯兰时代的遗产。印欧人对太阳崇拜的特征也可见于概念太阳神的形象，通常由四匹白马拉在他的马车里，在许多印欧民族中很常见，并在印度-伊朗、希腊-罗马和斯堪的纳维亚神话中反复出现。

的后期罗马历史上，太阳崇拜变得越来越重要，最终导致了所谓的“太阳一神论”。这个时期几乎所有的神都具有太阳的特质，两者兼而有之基督密特拉获得了太阳神的特征。的盛宴12月25日的Sol Invictus(未被征服的太阳)被极大地庆祝，最终这一天被基督徒作为节日圣诞节这天是基督的生日。

最著名的太阳能崇拜是太阳舞平原上的人印度人的北美．在哥伦布发现美洲大陆前文明在墨西哥和秘鲁，太阳崇拜是一个突出的特征。在阿兹特克宗教广泛的人类的牺牲太阳神Huitzilopochtli和Tezcatlipoca要求在墨西哥和秘鲁的古代宗教中，太阳在神话和宗教中都占有重要的地位仪式．秘鲁的统治者是太阳神的化身，印锑．在日本太阳女神，天照大神他在古代神话中扮演着重要的角色，被认为是世界的最高统治者，是皇族的守护神，直到今天，太阳的符号代表着日本国家。