后期维特根斯坦

语言和规则后

逻辑原子论者,语言是有一定必要的,相当简单的底层结构,这是表述的数理逻辑。换句话说,潜在的语言结构反映在管理建设的逻辑规则的分子原子的命题。后期维特根斯坦,然而,拒绝了这一假设。他现在认为,语言是像一个仪器,可以用于不定数量的目的。因此,任何努力编写一些小的操作集的规则就像螺丝刀的假设,例如,可以使用只开螺丝和不也开罐或吉米窗口。语言是一种人类机构势必只有它的使用者认为是正确的或不正确的。反过来,不是真正的先验理论考虑的问题。

的概念语言作为一种逻辑演算就自然引出的问题的想法那意义是一种命名,或引用。维特根斯坦的工作之前在1930年代和之后,许多哲学家,特别是那些受逻辑原子论,认为,至少一类大型terms-proper名字和名词短语,对这个术语的意义只是世界上特定的实体,它的名字。根据维特根斯坦,这种观点忽视了一个巨大的各种各样的方法可以有意义的单词,和更一般的它假设意义是固定的独立于语言使用的方式和它的活动嵌入式。维特根斯坦的后期的概念意义是表示在他的著名的观察(,但是,他没有让没有资格),“一个词的意义是其使用的语言。”

语言作为逻辑演算是误导的概念在其他方面。它建议,例如,在学习一门语言学习规则第一,然后继续将它们应用在口语和理解。但事实上,并不是第一个学习规则,然后使用语言;事实上,学习语言之前,人会不知道如何处理规则。数学和逻辑从这个意义上说,坏的模型语言,因为他们的目标是在预先设定的规则和原则随后使用。一个看似合理的“规则”辨别语言,一个说不,规则,已经在那里,在一个可怕的方式,引导人们说;他们要么归纳从有限的数据算正确的或错误的,或者他们是规则,正如维特根斯坦比喻表示,一个在archives-one采用了规则,但只有在事后。

遵循一个规则的概念在很多古典看法语言错误分析,根据维特根斯坦。他不可撤销怀疑普遍theory-typified最好,也许约翰·洛克的《人类理解论(1690)——使用一个表达式有意义的是在记忆中正确应用它的标准或规则。反对这一主题,维特根斯坦的观点是,一个规则本身就是死它就像一个统治者的手中不知道如何使用它的人,一根木头。规则不能强迫甚至指导一个人,除非他知道如何使用它们,相同的是对心理图像,往往被认为使用语言表达式提供了标准。但如果规则本身不给的话但需要类似的生活解释给他们生活必须有,实际上,规则,告诉一个如何应用规则是一个无用的回归,没有哲学或解释性价值的假设装置的内部规则和标准。