中世纪庙宇建筑:北印度风格

北印度寺庙通常包括一个神圣的神圣的主要形象，通常是正方形的计划，形状像一个中空的立方体，和一个或多个大厅(称为马ṇḍapas)，沿水平轴排列。密室里可能有，也可能没有非固定的但它总是黑暗的，唯一的开口是入口的门。门口周围装饰着丰富的人物，花卉和几何装饰的乐队和河女神组在底部。前厅(安塔尔ā拉)连接圣所和大厅，这是两种广泛的类型:gūḍ哈马ṇḍapaS，由墙围起来，光线和空气通过门窗进入;还有开放式的大厅，里面有栏杆而不是墙壁，因此更轻、更透气。圣所几乎无一例外，还有马ṇḍapaS一般来说，有śikhara年代;那些在密室里的人，在任何群体中都是最具统治力的。在内部，圣所有一间公寓天花板；的śikhara理论上是固体吗空心无法进入的腔室必须留在其体内以减轻重量。大厅的天花板由雕刻的柱子支撑，有格子(用下沉式面板装饰)，设计极其丰富。

圣所通常设置在一个凸起的底座上，或一个基座上（pīṭ哈)，其上为基础砌块，或脚柱（vedībandha)，以一系列独特的造型装饰;以上vedībandha把墙竖起来(jaṅghā)，以a为上限飞檐或一系列飞檐装饰(瓦拉ṇḍikā)，上面是śikhara．一个，三个，有时更多预测从殿的底部一直延伸到墙的顶部śikhara．中心偏移量(bhadra)是最大的，通常在一个小壁龛内放置图像;其他预测(ratha)，也常以雕像作装饰。

整个庙宇建筑群，包括圣所、大厅和附属神龛，都可以建在一个平台上(jagatī)，有时是相当大的高度和大小。伴随的神社——通常有四个——被放置在露台的角落，形成一个pancāyatana,或梅花形这种安排相当普遍。庙宇建筑群可能被一堵带有拱门的墙包围(托ṇ一)．

的śikhara是北印度寺庙最具特色的部分，并为其提供了最有用和最有指导意义的依据分类．这两种基本类型被称为拉蒂娜而且ph值āmsanā．在轮廓上呈曲线拉蒂娜由一系列叠加的水平屋面板组成，并有偏移称为latā的边缘śikhara每隔一段时间被凹槽盘打断，每一个都划分了一个“故事”。整个的表面śikhara是被爬树似的窗饰覆盖着，还是交错的工作，由小巧的装饰物组成candraśālā年代．

的śikhara顶部被截断，顶部有一个肩带(skandha)，上面是一个圆颈(grīvā)，携带一个大的沟槽圆盘，称为ā叶āraka．上面放着一只锅和一只加冕顶尖（卡拉ś一)．

不像拉蒂娜,ph值āmsanāśikhara在常规上是直线而不是曲线，而且它的高度较低。它是由水平的石板，像拉蒂娜，但顶部有一个钟形部件，称为ghaṇṭā．这种类型的表面śikhara可能会有投影，比如拉丁śikhara，并配以各种建筑装饰。

从10世纪开始，śekharī塔尖型，精雕细琢拉蒂娜类型，变得越来越流行。它的发展形式包括一个中心拉蒂娜尖塔(mūlaśṛṅga)，并在两侧加设一排或多排半尖顶(ura所言ḥ——śṛṅga)，底座上则挂有微型尖顶(śṛṅgas).角落里有时也布满了四分之一的尖顶，整块雕刻的砖石让人想起一座有尖顶的山集群副峰。

的拉蒂娜而且śekharī尖顶通常被发现在圣所，而ph值āmsanā它的变体通常局限于马ṇḍapas或大厅。圣所的尖顶前面也有一个大而突出的突出部分(śukanāā)，一般位于前厅上方(安塔尔ā拉)．这些投影本质上是复杂形式的大型椭圆形拱门，通常包含主神的图像。

一种特别丰富和令人愉快的北印度品种śikhara流行于印度西部和德干北部的Mālwabhūmija类型。它的四个面各有一个中心投影，象限由垂直和水平排列的微型尖顶组成，一直延伸到顶部。

虽然基本上反映了均匀建筑风格、寺庙体系结构在印度北部发展了许多独特的地方学校。目前还没有详细的说明，但最重要的是奥里萨邦语、印度中部语、rā jasthn语和古吉拉特语的风格。克什米尔的风格在许多方面都与印度北部的其他地区不同，几乎没有现代繁荣的伟大学校的例子北方邦， Bihār，和孟加拉幸存。北印度风格的也延伸到一段时间到卡纳塔克邦(以前karā a)领土，位于德干南部，虽然建筑泰米尔纳德邦相对不受影响。

中世纪庙宇建筑:北印度奥里萨邦风格

这所学校最大的中心是布瓦内瓦拉古城，那里集中了近100个大小风格的例子，时间从7世纪到13世纪。其中最早的是pararenurā meievvara神庙(7 - 8世纪)，有着沉重、庄严的建筑拉丁śikhara，其上附着一个矩形gūḍ哈马ṇḍapa双坡屋顶。墙壁上雕刻精美，但内部，就像几乎所有这种风格的例子一样，是朴素的。的Mukteś瓦拉寺庙(10世纪)，其中有一个大厅与一个ph值āmsanā屋顶，是最积的精致的工艺。围墙和拱形入口,或托ṇ一至今仍保存完好，让我们清楚地看到这座寺庙的各个部分都保存完好。的梵天寺，根据铭文追溯到10世纪中期，是一座寺庙pancāyatana在各个角落都有附属神龛。然而，最宏伟的建筑是大厦李ṅ雀鳝ā农协这座寺庙建于11世纪，是奥里桑建筑全盛时期的成就。的拉蒂娜塔尖飙升到相当高(超过125英尺[40米]);墙壁被分为两个水平的行，或寄存器，充满了雕像;附属大厅雕刻精美，细致入微。然而，所有Orissan寺庙中最著名的是Konārak的巨大建筑，专门献给suriya太阳神．寺庙和它的配套大厅被设想为由马拉的巨大战车的形式。的śikhara圣所已完全坍塌;幸存下来的只有圣所的废墟和gūḍ哈马ṇḍapa这是一个封闭的大厅，还有一个单独的舞厅。其中，gūḍ哈马ṇḍapa现在是最引人注目的，它的巨大ph值āmsanāśikhara有三个台阶，上面装饰着巨大的音乐家和舞者。

因为Orissan风格通常倾向于拉丁śikhara在圣所上方śekharī在bhuvane涅瓦拉(Bhubaneswar)的Rāıİānī寺庙(11世纪)的塔尖是非常特殊的。作为早期建筑传统的晚期幸存者，特别有趣的是Vaitāl Deul(8世纪)，它的圣殿在平面上是矩形的śikhara模仿尖头桶形穹窿．除了布瓦内瓦拉之外，在Khiching和Mukhalingam也有重要的寺庙群。