印度的建筑

早期印度的支持材料建筑似乎是木头,但严酷的气候几乎没有幸存下来。木制形式,然而,在其他媒介工作,有时影响复制,,例如,在印度西部的早期石窟寺。木制建筑的原则也扮演了一个重要的角色在决定印度建筑的形状和它的各种元素和组件。

烤或晒干砖的历史一样古老,木材;最早是建筑挖掘在印度河流域文明的网站。砖的使用从公元6世纪再次明显公元前,它的受欢迎程度并没有减少后续世纪。许多砖遗迹被发现,尤其是在领域中,克莱是容易好,如恒河盆地。虽然比木材更耐用,几栋砖建筑从5世纪前广告生存在一个良好的状态保存。

传统的石头建筑似乎最近比木材或砖,最早的例子用凿成的石头建筑的目的不是比公元6世纪公元前。印度建筑师,然而,很快获得了伟大的熟练使用,到公元7世纪广告,使用相当大小的石头纪念碑式的建筑已成为相当受欢迎的。偏爱的石头还可以看到在印度的Islāmic纪念碑,对比明显的砖和砖结构在邻国西亚流行。

大多数幸存的印度建筑的例子之前Islāmic时期是一个宗教性质的,主要包括佛教圣地,或者stūpa年代,和寺庙。修道院的住宅提供一些民用建筑的想法,但是,令人惊讶的是,很少有宫殿和的例子世俗的住所被发现。

印度河流域文明(c。2500 - 1800公元前)

从出土的,很明显,印度河流域文明拥有一个繁荣的城市建筑。相关的主要城市文明,尤其是摩亨佐—达罗,Harappā,Kalibangan,堆在一个网格模式,规定了一个先进的排水系统。住宅,这是足够的,主要是砖和由开放式天井两侧的房间。不朽的建筑,证据是轻微的,最重要的是一个“神圣”坦克(认为是洗礼仪式)和相关的结构。挑出跳跃的(拱的支持括号从墙上突出)是已知的,在一定程度上,使用木材和砖;无论建筑装饰存在一定是砖和灰泥。

孔雀王朝时期(c。321 - 185公元前)

印度建筑时期的国家之间的印度河流域文明和孔雀王朝帝国的崛起在很大程度上是未知的,因为大多数工作在木材或砖等易腐物质。发掘在Rājgīr Kauśāmbī和其他网站,然而,证明强化城市的存在stūpa年代,寺庙,庙宇的类型在后来发现孔雀王朝NagarīVidiśā场所;和有证据表明用凿成的石头宫殿在Kauśāmbī出土。考虑到孔雀王朝帝国的力量广泛的他们控制的地区,建筑仍然非常少。最重要的是stūpa(后来扩大),比如著名的例子Sānchi;一个大厅的废墟挖掘现场的Kumrāhar巴特那(古代Pāṭaliputra),首都;和一系列的洞穴岩石掘进Barābar和NāgārjunīḤills Gayā附近,这很有趣,因为他们保持更持久的摇滚流行某些类型的木制建筑。

stūpa最典型的佛教信仰的纪念碑,本质上是由一个圆屋顶的丘神圣遗迹。它的起源追溯到成堆或坟墓,筹集到的埋葬死者的遗体被发现在印度佛教的兴起之前:Stūpa年代似乎有一个常规的建筑形式在孔雀王朝时期:阴阜有时提供一个阳伞包围着一个微型栏杆上面,提高上阳台,整个大包围栏杆组成的帖子,闩,和一个顶部(顶部覆盖课程),所有获得的榫头和榫接技术适合在木工艺。的基本特征stūpa然而,总是保持圆屋顶的丘,其他元素是可选的。

随着stūpa年代是无家可归的,或露天的,圣地封闭神圣的对象比如一棵树或一座坛。寺庙的砖块和木材与拱形或圆屋顶的屋顶也建造,计划一般椭圆,圆形、四边形或拱点的(也就是说,有一个拱点,或半圆形的计划,在密室端)。这些结构没有幸存下来,但有些想法的形状已经从挖掘获得基金会和一些例子模仿木制原件切成岩石,尤其是Sudāmā和LomasṚṣi洞穴Nāgārjunī和Barābar Gayā附近的山。后者有intersesting入口显示小幅桶形穹窿顶(一个拱门形状像半缸)概要支持斜柱、s形拱(弯曲的弓,凹和凸向高级以上)所以形成充满格子让光线和空气。大多数洞穴的内部高度抛光和由两院组成:一个神社,椭圆或圆形穹顶计划(Sudāmā洞穴);和一个相邻前厅,大约矩形和提供桶形穹窿。结构建筑仍然一直在挖掘Bairāt Vidiśā,木材和砖的圣地与木材穹顶和金库曾经存在。一座寺庙(40)在Sānchi拱点的计划,或许有一个桶形穹窿顶的木材。

一个大厅挖掘Kumrāhar在巴特那有一个高的木制平台最优秀的工艺,而站在八行十列,曾经支持第二个故事。只有一个石柱已经恢复,在形状和圆形的砂岩,高光泽的抛光。超过他们的国家一定是类似于邻国Lohanipur和其他人发现几乎肯定是由一个或两个双addorsed(背靠背)动物,回忆Persepolitan例子。实际上,有很多关于孔雀王朝建筑和雕塑,暗示伊朗的影响,然而大大改变了在印度环境

早期的印度建筑(2世纪公元前3世纪广告)

除了stūpa从公元二世纪年代,建筑仍然是公元前(孔雀王朝王朝的衰败)到4世纪广告(笈多王朝的崛起)继续罕见,表明大部分工作是在砖块和木材。再一次,石头凿成的例子和密切模仿木制形式给出一个相当准确的想法至少某些类型的建筑物在这个时期。

stūpa逐步成为更大、更复杂。栏杆继续模仿雕刻木制建筑常常地,在Bhārhut Sānchi II, Amarāvatī。这些也提供详尽的网关,从一到三个楣梁组成的帖子支持,再模仿木制形式和覆盖着雕塑(Bhārahut, Sānchi我三世)。在时间的过程中试图给高度stūpa年代乘以支持圆顶的梯田和通过增加数量的阳伞。Gandhāra和印度东南部,尤其是,雕刻装饰是扩展stūpa适当,梯田、鼓和domes-as railing-were用比喻的装饰和装饰雕塑在浅浮雕。Stūpa年代Gandhāra没有提供栏杆,但相反,有成排的小寺庙安排在一个矩形的计划。

印度西部的石窟寺,切成的崖西方Ghāts并从Gujarāt Mahāİāshtra南部,构成最广泛的建筑遗迹。两种主要类型的建筑物可以区分,殿里适当的(caitya)和修道院(vihāra, saṅghārāma)。前者通常是一个半圆形室的大厅中央大殿两侧通道。拱点被半圆顶覆盖;和两行柱子划分中央广场,支持一个桶形穹窿顶覆盖建筑物的其余部分。拱点的一端放置的崇拜对象,通常一个stūpa会众聚集,大厅的意思。前面的大厅是一个玄关,分开一个屏幕墙提供相当大的规模,加上一个拱形的顶部开放显然源自木制建筑的LomasṚṣi类型和允许空气和昏暗的灯光来过滤进入室内。其他木制建筑的影响也同样引人注目,尤其是在跳跃的肋骨,覆盖整个天花板,其实有时是木头,在Bhājā,柱子也斜的模仿紧急状态的木制建筑。柱通常是八角形的壶状基础和资本addorsed动物放在一个钟形,或钟形的,莲花在孔雀王朝的传统。最意义的例子是Kārli,约会约1世纪的最后几年公元前。的Bhājācaitya当然是最早的,和重要的例子是被发现在Beḍsā,Kondane, PītalkhorāAjantā,Nāsik。快结束的时候,一个四边形的计划似乎越来越频繁,,例如,在Kuda Sailarwāḍī。

除了caitya或庙宇,寺院(vihāra也切成岩石。这些通常是提供一个成柱状的门廊和屏幕墙穿门口领先进入室内,它包含一个“庭院”或会众大厅的三面墙的僧侣的细胞。幸存下来的岩石开挖的例子是一个故事,虽然大修道院的立面Pitalkhorā模拟建筑的几个故事。

修道院刻成的岩石也奥里萨邦(Udayagiri-Khandagiri),在印度东部。这些都是比西方的同行的印度,和由一排细胞开放到玄关,大厅缺席。在Uparkot Junāgadh, Gujarāt,是一个了不起的一系列岩石掘进结构三号到四号世纪广告,这似乎是世俗的性格,在所有概率作为皇家快乐的房子。

建筑上发现的大量的表征浮雕从Bhārhut等网站,Sānchi Mathurā,Amarāvatī对早期印度丰富的信息来源体系结构。他们描绘围墙和湖水盈盈城市大规模的盖茨,精致的多层住宅,展馆与各种各样的穹顶,一起简单,茅草屋顶小屋,仍大多数印度的基础建筑形式。早期印度建筑的一个显著特征是一致的和丰富的使用拱形门窗、建筑装饰的非常重要的元素。