马拉地语
马拉地语诗歌的现代时期始于Kesavasut并受到19世纪英国人的影响浪漫主义自由主义，欧洲民族主义，以及Mahārāshtra历史的伟大。Kesavasut宣布反对传统的马拉地诗歌，并创办了一所学校，一直持续到1920年，强调家园和自然，光荣的过去，以及纯粹的抒情。在那之后，这一时期被一群被称为“诗人”的诗人所统治马Ravikiraṇṇḍ他曾宣称诗歌不是给人看的博学的而且很敏感，但却是日常生活的一部分。1945年之后，当代诗歌试图探索人类及其生活的各种变化;它是主观的和个人的，并试图口头表达。
在现代戏剧家中，S.K. Kolhatkar和R.G. Gadkari是著名的。现实主义在20世纪首次登上舞台，由玛玛·瓦勒卡(Mama Varerkar)提出，她试图解释许多社会问题。
的MadhalīSthiti(1885);“中部州”)，的Hari Narayan Apte开创了马拉地语的小说传统;这部作品传达的信息是社会改革。一个高的地方是由V.M. Joshi，她探讨了女性的教育和发展(苏śīlācha天后， 1930)以及艺术与艺术之间的关系道德（Indu Kāḷe va Saralā Bhoḷe, 1935)。1925年后重要的人物是N.S. Phadke，他提倡为艺术而艺术和v·s·坎德哈尔(V.S. Khandehar)，后者以一种为生活而艺术的理想主义思想反击了前者。值得注意的当代小说家有S.N. Pendse, V.V. Shirwadkar, G.N. Dandekar和Ranjit Desai。
旁遮普语
现代旁遮普的文学始于1860年左右。在现代诗歌中可以看出一些趋势。更传统的类型在叙事诗、神秘韵文和爱情诗中，加入了幽默或讽刺情绪的民族主义诗歌和实验韵文。旁遮普最重要的诗人有Bhai Vir Singh19世纪的普拉娜·辛格、阿姆丽塔·普里塔姆和巴巴·巴尔万塔在20世纪。
现代散文以Bhai Vira Singha, Charana Singha和Nanaka Singha为代表，他们都写小说;这些作家，还有Gurbhaksh Singh和Devendra Satyarathi，也写短篇小说。在剧作家中，可能会提到I.C.南达、哈查兰·辛格和圣塔·辛格·塞洪。
拉贾斯坦
人们普遍认为，现代拉贾斯坦邦文学开始于的作品Suryamal Misrama。他最重要的作品是Vamsa毗迦和Vira satsaī．的Vamsa毗迦包含了在诗人一生(1872-1952年)期间统治当时的Rājputāna(现为r ā jasthth ān州)的Rājput王子的记录。的Vira satsaī是一本描写历史英雄人物的对联集。另外两位具有这种传统风格的重要诗人是Bakhtavara Ji和Kaviraja Muraridana。
民族主义时期冲突反对英国的运动激发了许多诗人创作民族主义和传统英雄主义风格的诗歌;其中包括Hiralala Sastri, Manikyalala Varma和Jayanarayana Vyasa。在这一时期之后，进步的社会理想激发了像甘尼希拉·毗雅萨、穆里达拉·毗雅萨和萨蒂亚普拉卡莎·乔迪这样的诗人。
主要以他们的歌词而闻名的是Kanhaya Lal Sethiya和Megharaja Mukula，以及他们的叙事诗而闻名的是Manohara Sharma, Shrimanta Kumara和Naraina Singha Bhati。
小说中体现了现代散文，短篇小说，和玩耍。小说家包括Shiva Candra Bharatiya, Shri Lal Jodhi, Vijaya Dana Detha和Yadavendra Sharma Chandra;短篇小说作家是Rani Lakshmi Kumari Chandavata, Narasingh Rajapurohita, Dinadayala Ojha和Purushottama Lala Menariya。Vijaya Dana Detha和Rani Lakshmi Kumari Chandavata也因他们对拉贾斯坦民间故事的重述而闻名。其中一个剧作家是Shivachandra Bharatiya。
泰米尔
在19世纪下半叶，出现了两种趋势泰米尔文学．一种是古老的传统散文风格Patiṉeṇ- kīḻkkaṇakku，或者“十八”道德作品”(见上文达罗毗荼文学:1 - 19世纪)，学识渊博，学究气十足;V.V. Svaminatha Iyer和Arumuga Navalar都是这种风格。另一种倾向始于18世纪的arucala kaviryar，试图将口语和书面语结合在一起。这种倾向一方面发展成歌剧戏剧等作品nantar Carittarak k ī rttaai戈帕拉克里希纳的作品，另一种是民谣，通常是基于梵文的传说Purāṇ作为．尽管试图将两种语言融合在一起，但是学术风格仍然对现代泰米尔文学产生了深远的影响;正常的口语事实上，它从未成为一种文学媒介。
第一部泰米尔语小说出现于1879年Piratāpamutaliyār Carittiram,通过Vetanayakam Pillai，他的灵感来自英国和法国的小说。在很多重要方面，皮莱的作品是所有早期现代泰米尔小说的典型:他的主题是他所观察到的泰米尔人的生活，语言是学术性的，灵感来自外国。严格意义上说，他的作品不是小说，他的作品有一个主要的道德基调，是一串松散的故事，围绕着一个无辜的英雄。
非常不同的是Kamalā议员āḷCarittiram(《致命的谣言》)，作者Rajam Aiyar，许多人认为他是19世纪泰米尔文学中最重要的散文作家。在这部作品中，作者创造了一系列似乎已成为经典的人物;这是一个浪漫的故事，但泰米尔乡村的生活被非常现实地对待，充满了幽默，具有讽刺意味的，和社会讽刺．在语言上，艾亚尔遵循古典风格，他将这种风格与非正式的对话混合在一起，这种风格被现代作家所模仿。
世纪之交见证了中国的发展centamiḻ风格，这在许多方面是一个延续中世纪的commentatorial风格。最好的代表是V.V. Swaminathan，他也负责重新发现泰米尔经典遗产这部剧通常被称为“泰米尔文艺复兴”(Tamil Renaissance)，它倾向于将作家的情绪引向辉煌的过去。泰米尔人的骄傲随后产生了一种纯粹的传统和第二种风格，叫做tuyattamiḻ或“纯正泰米尔语”。由于泰米尔人的自我意识被夸大了，该语言被清除了所有非泰米尔外来词，尤其是梵语，这使得文学语言与口语语言更进一步。这种风格在诗歌中不是无效的，但很容易导致修辞．
纯粹主义思潮在英国引起了反响putumaṇipravānaṭai，”马ṇipravā洛杉矶”(见上文)达罗毗荼文学:1 - 19世纪)，用一个梵语复仇而且没有什么文学趣味。
泰米尔语散文的学院派和形式主义特征在文学中占主导地位，直到20世纪初诗人和散文作家的出现Subrahmanya巴拉蒂．Bharati试图综合泰米尔文学的通俗和学术传统，他因此创造了一个泰米尔有义务的所有的文学表达。然而，这种综合并没有延伸到文学语言本身，文学语言在语法上延续了形式语言语法他利用了词汇等口语演讲。这样，他就把这种语言从梵语传统中拯救了出来Purāṇ一写作。他的风格是马ṟ乌玛ḷarcci naṭai也就是“文艺复兴风格”。
在20世纪上半叶，R. Krishnamurthy是一位非常受欢迎的作家。他化名卡尔基，是一位有影响力的记者，写了大量的历史传奇小说。
在20世纪30年代，有一场文学运动是由一本叫做Manikkoti．这一运动中的作家为泰米尔文学贡献了极其重要的诗歌和散文新作品。其中包括普图马皮坦，他现实地、批判性地、甚至痛苦地描写了社会的失败。
当代文学是由t·贾纳基拉曼(T. Janakiraman)写小说、短篇故事，以泰米尔城市中产阶级家庭生活为题材;贾亚坎森是一位犀利而充满激情的作家，他的作品往往会让读者感到震惊;而且L.S. Ramatirthan，可能是当今泰米尔语中最优秀的文体家，他从用英语写作开始。