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的作用约翰·诺克斯

苏格兰改革与约翰·诺克斯的名字,他宣称的一个庆祝活动质量比一杯毒药。他面临的真正威胁玛丽苏格兰,苏格兰的女王,会做什么玛丽都铎完成英格兰。因此,诺克斯不顾她人的问题宗教虽然一介平民,她说话就好像他是苏格兰。他非常近,因为在1560年之前许多名不见经传的传道者的低地的宗教转换约翰加尔文。的教堂已经接受了长老会结构,最终大会,实际上是伟大的,也许比国会更大的影响力。由于她的愚蠢,很有可能她犯罪(串通谋杀了她的丈夫),玛丽不得不在英国寻求庇护。她成为情节的焦点在伊丽莎白的生活直到议会规定她执行。长老会制成立于苏格兰,苏格兰与英格兰的结合成为可能。

诺克斯经常责备他不耐受有关质量的庆祝活动,但必须记住,1560年标志着两极分化的峰值之间的供词。类似的不宽容被安装在罗马。保罗三世改革的尝试失败后,介绍了罗马宗教裁判所在1542年。他的继任者保罗四世,把一切伊拉斯谟曾写在索引。的特伦特委员会1545年开始坐,引入刚性教条和紧缩道德。新教的观点的理由通过信仰独自一人,主的晚餐急剧,牧师的婚姻的适当拒绝。天主教内的所有偏差褶皱是严格抑制。当卡兰托莱多大主教,返回西班牙后,1559年协助玛丽恢复天主教在英国,他抵达时间过去伟大的路德教会的女人们。嫌疑伊拉斯谟的想法并不比那些异端,他被监禁了17年的宗教裁判所的监狱。自由派红衣主教乔凡尼马龙被囚禁在教皇的职位保罗四世,下庇护五世,Pietro Carnesecchi伊拉斯谟的、一次性的克莱门特七世在罗马,被烧。诺克斯和教皇庇护V代表之间的分歧的acme《忏悔录》。

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的崛起清教主义

起源

清教主义第一次出现作为一种独特的运动在一个争议牧师法衣和礼仪习俗在伊丽莎白统治时期。立即和解后,新教神职人员内部原因,选择领导的时候穿什么敬拜。很多牧师这个机会的礼服以及其他实践传统与罗马天主教的质量有关。然而在1564年,伊丽莎白要求马修•帕克,坎特伯雷大主教,执行均匀的礼拜仪式。所以有些不情愿地出版了他的广告在1566年。那些拒绝穿规定的装束的人取笑地称为“清教徒”或“清教徒”,他们不愿提交这些看似小点就在那里向至高无上的女王。

教会政府的形式是伊丽莎白时代的新教徒中另一个有争议的问题。1570年托马斯·卡特赖特(1535 - 1603)在发表了一系列的演讲剑桥大学政府提议,长老会,地方议会和政府的神职人员和俗人,可能是一个改进当前系统的大主教,主教,和约会。卡特赖特被解雇