约翰·诺克斯

约翰·诺克斯(出生c。1514年,附近哈丁顿,东洛锡安,Scotland-died 1572年11月24日,爱丁堡,苏格兰改革最重要的领导人,他的简朴的道德的语气苏格兰教会并采用形状的民主形式的政府。他是受wishard乔治在1546年被烧毁的异端,第二年诺克斯成为了发言人改革在苏格兰。经过一段时间的断断续续的监禁和流放在英格兰和欧洲大陆,在1559年他回到苏格兰,他监督宪法的准备,归正教会的礼拜仪式。他最重要的文学作品是他的在苏格兰历史上的改革。

早期的生活

诺克斯的生活几乎没有什么是已知的在1540年之前,他早期的账户传记作家大多稀奇的。他的出身,只知道他母亲名叫辛克莱(诺克斯这个名字约翰辛克莱作为隐身在危险的时候),他的父亲的名字是威廉,他和诺克斯的外公,和两人离开人世的弗洛登之战反对亨利八世的军队。家庭可能是农民。

据推测诺克斯训练在学者约翰•梅杰的祭司,最有可能的圣安德鲁斯大学。诺克斯不需要硕士学位然而,但他结束训练的头脑充满喜悦抽象思维和辩证争论,即使是在那个年龄,是公认的整个欧洲典型的苏格兰奖学金。他是牧师的订单到1540年,1543年,他被认为是还练习作为使徒哈丁顿地区的公证,这似乎表明,他是存在的教会当局。

然而,两年后,诺克斯更多模棱两可的公司的导师两位先生的儿子东洛锡安的深入参与政治的阴谋新教。在他们的保护下,wishard乔治苏格兰改革领袖,成为早期殉教者的原因,开始布道之旅在1545年12月洛锡安。诺克斯在他的公司,诺克斯完成转换的改革信念日期从他接触Wishart之后他珍惜的记忆。wishard被红衣主教燃烧了1546年3月异端大卫Beaton圣安德鲁斯大主教,,而不是软弱的州长,是苏格兰的真正统治者。Wishart执行开始一连串的事件,诺克斯的生活发生了深刻的变化。三个月后,Beaton被新教谋杀阴谋强化在圣安德鲁斯的城堡。

同时,诺克斯,伴随着他的学生,从地方逃避迫害和逮捕。他的愿望是去德国学习在学习的新教席位,但他的雇主打发人去他自己的儿子圣安德鲁斯和继续教育的保护下的城堡。因此,1547年4月,后不到一年的时间红衣主教的谋杀和对自己的欲望,诺克斯和他的学生抵达圣Andrews-still未知的人。他花了他三个月,对自己的倾向,宗教改革运动的发言人承认,主人公在苏格兰。城堡的新教徒与大学参与争议;其中几个,成为意识到一个不寻常的礼物的人加入了他们的行列,赶在诺克斯良心占用“公众的责任办公室,负责宣传。“诺克斯的倾向是安静的学习和教室,不是因为生活的责任和危险的传教士的禁止和迫害信仰。他拒绝与泪水的电话,只有伟大的犹豫之后,他说服宣扬圣安德鲁斯镇的布道,朋友和敌人都相信苏格兰新教的发言人被发现。这是诺克斯的生命的转折点;从这一次他认为自己是被上帝说教,他更确定的神圣起源和冲动的调用,它自己的每个意愿背道而驰。

1547年6月底,法国援助到达苏格兰的州长。圣安德鲁斯的要塞城堡,从没有和攻击被瘟疫在狂轰乱炸,弃械投降项不保存;诺克斯和其他人进行奴隶制在法国厨房。英语干预担保释放他19个月后,虽然与彻底的卫生。

在英格兰新教的政府爱德华六世尽力快点神职人员,人们到改革更快,如果有的话,比大多数人愿意去。这个项目传教士和宣传是迫切需要的;因为回到苏格兰诺克斯在罗马天主教的统治下是不可能在这个时间,英国政府立即让他选择陆战队许可的传教士之一,叫他向北传播宗教改革在动荡的重镇特威德。他把小镇和建立了教会在清教徒,他遇到了马约莉Bowes,成为他的妻子。早在1551年,他被赋予了一层特殊的作业在纽卡斯尔和稍后被任命为六个皇家的牧师,他的职责包括周期性的住宅,和说教之前,法院和巡回布道的区域定期在新教的神职人员缺乏热情。后来,他拒绝接受主教的罗彻斯特伦敦和万圣节的牧师住宅,但接着说,在政府的资助下,锻炼一个流动的部门,主要是,但不完全是)白金汉郡、肯特和伦敦。

在诺克斯三个方面上留下了自己的印记英格兰教会:他参加了塑造的文章;他获得了插入公祷书所谓的黑色标题,否认基督的肉体存在的神圣的面包和葡萄酒中使用圣餐并解释说,跪在交流意味着没有崇拜的元素;他的一个主要培养英语的父亲清教主义在国家,改革运动开始教堂以更严格的应用原则和改革原则敬拜。