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一般工作

马克斯Kaltenmark，老子与道家(1969);最初出版于法国，1965年)，是一个很好的介绍道家哲学和宗教。其他研究包括马塞尔Granet，La Pensée chinoise(1934年，1988年再版)，是中国思想中关于基本分类系统的经典著作——虽然艰深，但极具启发性;福尔摩斯韦尔奇，分道扬镳:老子与道家运动(1957年，1966年再版)，一个可读性强的解读道德经》以及对道教运动的描述;Herrlee G. Creel，道教是什么?(1970年，1982年再版)，道家思想论著八篇;亨利Maspero，道教与中国宗教(1981);1971年法文出版)，这是一部经典的道教先驱著作;而且c·贝尔,《在道教中寻找道:统一与多重性的新问题》宗教史，33:187-201(1993年11月)。

文本

阿瑟·韦利，方法和力量(1934年，1977年再版)，是翻译的经典之作道德经》首先介绍了它在中国思想中的地位。当代意译的主题编排是迈克尔·拉法尔格(反式。和ed)。道德经中的道(1992)。的文本《史记》关于老子的问题已被翻译并在一场辩论中进行了深入的讨论得出配音而且Derk Bodde在美国东方学会杂志，卷61(1941)，62(1942)和64(1944)。一个非常易读的翻译，最重要的和最困难的道教神秘主义的文本是在伯顿沃森(反式),庄子全集(1968)。一个更哲学的翻译是交流格雷厄姆(反式),Chuang-tzŭ:《内七章》及其他著作Chuang-tzŭ(1981)。交流格雷厄姆(反式),列子之书(1960年，1990年再版)，提供了一个很好的翻译和介绍道家神秘主义。马克斯Kaltenmark，Le Lie-sien tchouan(1953年，1987年再版)是现存最早的道教圣徒传的翻译，包含了许多隐藏在长笔记中的神话信息。克里斯托弗·马里努斯·席佩尔，L 'Empereur Wou des Han dans la légende taoiste(1965)，包括一个道教圣徒小说的翻译和对其在茅山教派的仪式背景的研究。一个可能是最重要的道教宗教文本的不完美但完整的翻译在詹姆斯·r·威尔(反式。和ed)。公元320年中国的炼金术、医学和宗教:高雄的内文(1966年，1981年再版)。内森Sivin，中国炼金术:初步研究《中国炼金术》(1968)是6世纪一位炼金术家的一篇论文的注解翻译，是对中国炼金术研究最具学术性的介绍。

历史

讨论道家的思辨和神秘主义Fung胜于蓝（蓝风)，中国哲学史，反式。源自汉语byDerk Bodde,第2卷(1937年，1983年再版)，中国古典时期思想的标准参考著作;阿瑟·韦利中国古代的三种思维方式(1939年，1982年再版)庄子当代的:与当时的思想相联系而研究的;李约瑟而且王玲”,道贾(道家)和道教，”《中国科学技术史》第2卷，第10章(1956年，1991年再版)，一个非常清晰的exposé早期道教投机和后来的道教技术;交流格雷厄姆，道之辩者(1989)，研究500-200年公元前；而且利维亚科恩，中国早期神秘主义:道家传统中的哲学与救世学(1992)，其中包括词汇表和优秀的参考书目。

刀的传说是在亨利·多尔老子等人taoïsme(1938年，1981年再版)，不是很科学，但信息量很大;而且安娜·k·赛德尔，《早期道家弥赛亚主义中完美统治者的形象:老子与李鸿》宗教史，9:216 - 247(1969 - 70)。

道家宗教的历史在安娜·k·赛德尔，老子的神化论(1969)，对帝制早期道家制度的形成进行了出色的详细研究;爱德华通知，Le Jet des dragons(1916)，这是一部对唐末道教礼仪的经典研究和翻译;查尔斯·d·本，洞窟奥秘传送:公元711年道教圣职仪式(1991)，是理解道教礼仪的学术里程碑;阿瑟·韦利李坡的诗歌和职业生涯(公元701-762年(1950年，1979年再版)，道家诗人的一生;阿瑟·韦利(反式。和ed)。《炼金术士游记》(1931年，1963年再版)，传战宗二祖中亚之行记述;而且J.J.M.德格鲁特，在中国，我是一个很好的朋友(1880)，也有法语译本，Les Fêtes annuellement célébrées à Émoui(淘)，第2卷(1886年，再版1981年)，和中国的宗教制度，卷六(1910年，1989年再版)，都是对19世纪末福建道教祭司和流行的驱魔人有价值的开拓性描述。

道教的其他方面的探讨宗教史，第九卷，no. 9。2号(1969年11月)及第3期(1970年2月)，专门讨论第一届道家研究国际会议的报告，包括关于会议讨论的论文，关于庄子的论文，关于新道家的论文，关于佛教思想中道家的前身的论文，以及关于道家弥赛亚主义的论文;R.G.H. Siu,Ch - i:新道家的生活方式(1974)，道家时间哲学的呈现;迈克尔Saso，庄家大师的教诲(1978)，当代礼仪道教讨论;福尔摩斯韦尔奇而且安娜·k·赛德尔《经济学(季刊)》。道教面相:中国宗教论文集(1979)，第二届国际道教研究会议宗教道教研究;行长lzutus，苏菲主义与道教:主要哲学概念的比较研究(1984);约翰Lagerwey，《中国社会与历史中的道教仪式》(1987);而且利维亚科恩而且Yoshinobu Sakade《经济学(季刊)》。道教冥想和长寿技巧(1989)，文章解释了这个很少被处理的主题的日常实践。