文化发展

的文化这一时期的历史既反映了新的财富，也反映了它在意大利社会中产生的紧张局势。的法律繁荣的文化博洛尼亚在12世纪的时候，它在13世纪成熟，并传播到意大利的其他地方。律师组成了一个庞大的受过教育的阶层，他们欣赏修辞还有语法，还有诗歌、历史和哲学。在二十世纪上半叶的宫廷弗雷德里克二世是这些研究的重要中心，这是显而易见的信彼得罗·德拉·维尼亚他是天皇的首席发言人。里卡多的编年史圣杰被证明是这个世纪最好的东西。腓特烈的宫廷还吸引了一些人物迈克尔的苏格兰人他翻译数学和科学论文从阿拉伯语变成拉丁语西西里一个重要的传播中心。弗雷德里克自己的研究艺术与艺术的结合(《猎鸟的艺术》)不仅借鉴了他早期的作品，还借鉴了他自己和同时代人的观察和经验。的初期的多米尼加studium在那不勒斯生产托马斯·阿奎那他可以说是这个时代最伟大的思想家。然而，腓特烈并没有延续诺曼人丰富的马赛克艺术传统体系结构，最具代表性的是腭教堂在巴勒莫还有教堂Cefalu而且Monreale．相反，腓特烈更出名的是他的城堡，尤其是他那美丽的蒙特城堡普利亚区．

13世纪罗马看到了艺术的繁荣雕塑在石雕和马赛克中Cosmati装饰着圣保罗富里勒穆拉教堂和特拉斯提弗列的圣玛丽亚教堂的墙壁。到本世纪末，阿诺尔福·迪·坎比奥，他的工作在弗洛伦斯为他赢得了更大的名声，在罗马创作了重要的雕塑。但罗马主要是教皇的中心和国际牧师文化的中心。尽管在这一时期，教皇办公室迅速发展，以其独特的风格制作了数千封精美的信件，但其他研究在那里几乎没有一席之地。它更专注于实践而不是学习。

世俗的法律研究,语法，修辞在北方深深扎根。新鲜的想法在整个阿尔卑斯山脉从法国影响了一些人物的写作，如阿尔伯塔努斯布雷西亚而这些想法也吸引了许多意大利人北上，包括这位佛罗伦萨学者布鲁涅．在米兰，Bonvesin da la Riva他是他所在城市的诗人和歌颂者De magnalibus urbis Mediolani(《关于米兰城的伟大工程》)，出版于1288年。在帕多瓦，罗兰迪诺反击了罗马诺的入侵纪事报．而在流亡在14世纪早期的佛罗伦萨但丁他是意大利最伟大的诗人，完成了他不朽的史诗，神曲．但丁的文学艺术在辉煌的壁画中找到了视觉上的对等乔托在帕多瓦(竞技场教堂)，佛罗伦萨(圣十字教堂)，阿西西(圣弗朗西斯科下教堂的莫德林教堂)，以及那不勒斯(摧毁)。