萨沃纳罗拉意大利的

法国入侵，战败，还有流亡美第奇家族在新共和政权中地位尤为突出弗洛伦斯对一个修士来说，萨沃纳罗拉Girolamo．萨伏那罗拉是一位著名医生的儿子，出生在费拉拉，进入多明尼加的订单在博洛尼亚23岁时，迅速获得了神学家和传教士的名声。在1482年至1485年，他在佛罗伦萨圣马可修道院服务;他应…的明确要求回到那里洛伦佐·德·美第奇1491年成为院长。在那些年里，萨伏那罗拉宣扬传统的启示录布道，警告上帝的惩罚等待着佛罗伦萨的罪人，尤其是那些在政府中犯下邪恶罪行的人。

在通过查理八世军队，这一信息以新的形式出现。利用早期佛罗伦萨的神秘传统，萨伏那罗拉现在宣扬的教义，作为回报道德经过净化，佛罗伦萨很快就会成为“新罗马”，在这个世界上享有权力、统治和成功。这种谄媚的教导，在弗洛伦斯受辱之后尤其有吸引力，带来了广泛的个人追随者Piagnoni，或者他们的对手称之为“哀嚎者”)，他们热情地支持萨沃纳罗拉的反赌博运动(本身并不是那个时代的典型复兴运动)，亵渎，以及不正当的性行为。从1497年开始，萨伏那罗拉组织了一群年轻人挨家挨户地说服他们的居民放弃他们特别依恋的世俗财产，比如骰子、书籍、绘画和优雅的衣服。随后，萨伏那罗拉的追随者们把这些“虚荣的东西”放在篝火上，庄严地把它们的毁灭献给上帝。

在1495年关于应该用什么形式的政府取代美第奇家族的政府的争论中，萨伏那罗拉支持寻求最广泛的民众参与的政党。萨沃纳罗拉不太可能对这座城市的政治命运产生任何决定性的影响;尽管如此，在那些年里，他与政府的许多失败联系在一起，并被比吉(寻找美第奇家族的回归)和阿拉布比亚提(希望获得更多)的政党视为敌人独家以及Compagnacci(那些憎恨现在强加给城市的清教徒式生活方式的人)。特别是，他坚定地支持与朝鲜的同盟，引来了许多敌人法国这一行动孤立了意大利的公社，但没有得到查理八世的忠诚回应。他的外交政策立场和他对教皇邪恶的福音式谴责引起了教皇的敌意亚历山大六世．1497年6月，修士被逐出教会，并被命令保持沉默。萨伏那罗拉无视这一法令，于1498年初恢复布道，并在讲道中呼吁召开总理事会改革教会。这种蔑视，加上对无情的道德十字军的某种厌恶，导致了世俗的政府在1498年4月反对萨伏那罗拉他被指控为异端，遭受酷刑，最后在领主广场(Piazza della Signoria, 5月23日)被绞死并焚烧。

然而，萨伏那罗拉生活的简朴和放荡之间的对比博尔吉亚教皇是谁谴责了他，以及修士为佛罗伦萨人预言的命运，在许多人的脑海中徘徊，包括一些城市最杰出的公民，在1527-30年的最后一个佛罗伦萨共和国，他的记忆高举预言仍然支持那些抵抗美第奇家族和查理五世皇帝的人。