艺术风格

印度皇家寺庙在印度的风格提供了依据建筑和装饰元素的古迹中找到东南亚。但一个明显的地方审美出现在早期,当建筑商发现建筑形式与宇宙信仰。每一个印度教寺庙神社中心,象征着地球上的天堂。靖国神社是代表宇宙由屋顶塔加冕印度山,的一支,构思创作的中心。因为东南亚的所有人民已经认为精神和神的自然栖息地山顶,印度模式是欣然接受的。殿里通常站在一个崇高的梯田基座上(一块作为基地),它还象征着一座山。高耸圣地可以增加梯田,尽管其中之一仍是主要的焦点。在细胞内的主要圣地是一种神圣的形象雕刻在石头上或用青铜铸的。当地的印度统治者认为这张图片的主题是他的卓越的赞助人或天体的另一面。这是通常的一个印度高神,湿婆(也许生殖器象征,代表男性生殖器像)或毗瑟奴。在大乘佛教佛教王国,一个皇家菩萨(是没有进入涅槃为了拯救他人)有时用来完成同样的功能;最喜欢的形式被称为Lokanatha或Lokeshvara世界,主啊。子公司圣地,利基市场图像,或露台有时包含子公司,包括女神代表同时妻子的神和王皇后的。这些图像在平滑、圆润,和感觉上的风格来自印度艺术但是每个地区的不同词形变化特征和时间。整个外部的靖国神社通常装饰着有节奏的线脚,树叶,漩涡形装饰,数字代表诸天的居民。理想情况下,建筑构造和雕刻在石头上,但是,尤其是在好的石头没有现成的(例如,在缅甸异教徒),也可能是砖,涂布和雕刻后与灰泥东北印度的模式。庙宇往往成为历届国王努力超越他们的前辈的辉煌建筑。印度教的统治者,也许是受残余的部落习俗的影响,有时会保留自己的家庭的寺庙和图像而摧毁的王朝

然而,佛教是一种宗教基于卓越的价值原则和持续的订单僧侣人,最终,丝毫没有兴趣,国王和神。然而,他们可能会采取很感兴趣的精神世界和操作占星术,就像当地居民一样,即使他们认为服从的终极佛教宗旨等问题普遍的涅槃。因此,佛教寺院倾向于扩大舍利塔(圆顶纪念碑象征佛教的真理,也称为宝塔或dagabas)不断增加的规模和数量;说教大厅、图书馆和生活区的僧侣们不断扩大并多次重建,通常作为一个虔诚的见证皇家顾客。虽然,严格地说,小乘佛教佛教没有地方统治者“神圣”的身份一个实际的国王可能采用,供应了传说在法庭上和寺院仪式小乘佛教国家的统治者假设一个神奇的作用占主导地位的赞助商和赞助人的佛教真理。他的传奇原型因此,通常确定不是一个图标开明的佛,但图像等弟子在开明的佛像的膝盖,悉达多王子(佛陀),或计算在佛陀的生活场景,修道院的大厅和走廊。

印度教和佛教艺术生产理论处方。如果没有公式,艺术被认为不履行其卓越的功能。然而在实践中,有风格和类型的图像的空间变化和发展很快。印度教和non-Theravada承认可以称之为艺术审美宗教表达值作为一个组成部分。小乘佛教,然而,总是试图保持最亲密的关系与佛陀的原始记录的行为和语录;其艺术,因此,其主要集中于重复佛数据最准确的模仿真实的古代图像。小乘佛教的巴利语佳能清单32个主要lakshana80年代的属性Buddha-plus小解剖特点。其中的一些解释了。许多这些属性似乎是婆罗门的和研究(pre-6th世纪公元前),这也解释了为什么他们往往与描写印度神像。(见下文缅甸;泰国和老挝。子公司的雕刻和彩绘人物,然而,这说明从神圣的历史场景,小乘佛教艺术的发明更大的自由。在20世纪,小乘佛教是印度宗教的唯一形式生存在东南亚,保存已修改的巴厘岛印度教的。它的体系结构从这段时间装修健壮的和创新利用彩色玻璃、镜面瓷砖,幻想大量鲜亮的颜色。

一般东南亚艺术的发展

大部分的作品的灵感下了最早的神奇和万物有灵论的传统是易腐烂的材料,如木头。因为气候太敌对,大部分作品生存来自过去几个世纪。然而,大量的新石器时代石头实现了和史前石碑(大石头)以及青铜器,它提供一个坚实的考古依据解释东南亚最早的艺术传统。

经典使印度化的艺术文明的考古清理欧洲国家发挥了重要作用,挖掘和重建colonies-i.e主要网站。法国在柬埔寨、老挝和越南;荷兰在印度尼西亚;在缅甸和英国。古老的青铜器被发现在公平的数量;除了这些早期的东子文化(也见下文青铜时代:董儿子文化),所有属于一个或其他使印度化的传统。许多旧砖和灰泥建筑生存,特别是中世纪的工作异教徒中部、缅甸和泰国,尽管很多已知死亡人数。除了异教的壁画和一些使印度化岩石和灰泥壁画,非常古老的绘画并不存在。大多数幸存的佛教绘画艺术在木制面板或其他脆性材料小于300岁。

王朝的石头建筑当然幸存下来最好的,到目前为止。学者因此更了解使印度化的石头建筑,与它雕塑,比任何其他东南亚视觉艺术。但是,好浮雕蓬勃发展,我们可以合理地认为消失了绘画艺术也蓬勃发展。在青铜和石头雕成的,从细节切入以及分散热情引用中国来源,可以肯定,在他们的历史上东南亚人民非常有创造性,住他们的生活周围丰富的想象力的艺术在不同的媒介。

有许多网站有待发现和挖掘。知识的历史艺术在东南亚许多地方,尤其是重要的事件在缅甸,泰国,和苏门答腊,仍穿着暴露在21世纪记录。

新石器时代

最早在东南亚,可以称为艺术品的矩形抛光ax头熟悉的新石器时代晚期类型被发现在许多网站马来西亚半岛,印度支那,印尼。后来的一些新石器时代(c。2000年公元前世纪早期ce)实现了非常美丽和抛光以最大的照顾。他们包括实用扁斧和,但是一些次等宝石,是仪式的一部分严重的商品。古代石器工具通常被认为有药用或疗效仍然是价值在东南亚许多地方。这些工具,与他们的细边,显示主人的能力非常优质的木工和可能会用复杂的设计装饰自己的木头房子。

在新石器时代,metal-both青铜为实现排在投入使用,带来巨大的改变物质文化。在许多地区,特别是柬埔寨,婆罗洲,苏门答腊,无数巨石艺术品生存,包括竖石纪念碑(单直立巨石),里听到(两个或两个以上的直立整块材料支持水平板),石棺墓(新石器时代墓穴内衬石板)和梯田埋葬从新石器时代末期,所有约会。一些显著的大石块在救援工作与动物和人类的符号和图像,特别是Pasemah reg