西班牙的穆斯林

征服

在7世纪下半叶ce(1世纪啊)，拜占庭式的北非的要塞在阿拉伯的进步。迦太基于698年沦陷。705年al-Walīd我，第六个哈里发的倭马亚王朝他是第一位伟大的穆斯林王朝以大马士革为中心，任命muuss ā ibn nuayr西部的总督;mushts吞并了整个北非，直到丹吉尔(Ṭanjah)，并在艰难的任务中取得了进展传播伊斯兰教在Imazighen．基督教统治者休达(Sabtah)，朱利安伯爵(阿拉伯编年史编年史的不同身份是拜占庭人，阿马齐格人，或西哥特人)，最终与muhss达成协议，发动联合入侵伊比利亚半岛（另请参阅北非；伊斯兰世界）.

入侵西班牙既是穆斯林准备入侵的结果，也是穆斯林之一寻求援助的结果西哥特人派系，即“维提人”。在710年维提萨国王死后，他们被剥夺了财产，他们呼吁穆诺支持反对篡位者罗德里克．公元711年4月或5月间，穆哈诺派出一支阿马齐格军队Ṭāriq ibn Ziyād在走廊的另一边，它的现代名称是直布罗陀海峡，派生来自Jabal -Ṭāriq;7月，他们在决战中击败了罗德里克。

Ṭāriq没有返回非洲，而是向北进军并征服了非洲托莱多(Ṭulayṭulah)，西哥特人的首都，在那里度过了711年的冬天。次年，穆什利亲自率领一支阿拉伯军队来到半岛，并取得了胜利梅里达(Māridah)经过长时间的围攻。713年夏天，他到达托莱多的Ṭāriq。他从那里向东北前进，夺取萨拉戈萨(萨拉古萨克)和入侵国家一直到北方的山脉;然后他从西向东移动，迫使人民屈服或逃跑。mushss ā和Ṭāriq都被召回叙利亚由哈里发统治，他们在714年夏末离开;那时伊比利亚半岛的大部分地区都在穆斯林的控制之下。

伊斯兰势力的迅速成功可以解释为西班牙-西哥特社会还没有成功地达成契约和均匀集成．犹太人受到托莱多法令的骚扰，对基督教政府尤其怀有敌意。此外，穆斯林的征服给社会的许多要素带来了好处:税收负担通常不像世纪最后几年那么繁重西哥特人时代;皈依伊斯兰教的农奴(胃ālī；单数:mawlā)进入自由人的行列，并被纳入某些征服贵族的眷属之中;而不再受到迫害的犹太人，则被置于与仍留在基督教的西班牙裔罗马人和哥特人平等的地位上。因此，在8世纪上半叶，一个新的社会在穆斯林西班牙发展起来。阿拉伯人是统治因素;两者之间有区别baladiyyūn(即712年由穆什领导的阿拉伯人进入西班牙)和叙利亚人(740年由巴尔吉·伊本·比什尔领导的叙利亚人到达西班牙)。地位低于他们的是Imazighen人，他们构成了入侵军队的大多数，他们的数量和影响力在几个世纪的过程中不断增长，因为他们的稳定涌入来自非洲。然后是皈依伊斯兰教的当地居民亩ālimah，和他们的后代，muwallad年代;他们中的许多人也是胃ālī(即，与阿拉伯人有赞助关系)，甚至他们自己是阿马齐格血统。这一群体构成了人口的大多数，因为在最初的三个世纪里，社会和经济的动机促使相当多的当地人皈依伊斯兰教。紧随其后的是坚持自己宗教信仰的基督徒和犹太教徒层次结构，但随着时间的推移，它们的数量逐渐减少。最后，有一小群人奴隶(Ṣaqālibah)——来自北方半岛和其他欧洲国家的俘虏——以及黑人俘虏或雇佣兵。

在711年到756年之间的这段时间被称为依赖的酋长国，因为穆斯林西班牙，或Al-Andalus它依赖于大马士革的倭马亚哈里发。这些年来，不同的阿拉伯派系之间和各种社会团体之间的敌对行动持续不断。尽管如此，穆斯林的扩张超越了庇里牛斯山一直持续到732年弗兰克斯下,查尔斯·马特尔在图尔附近，击败了埃米尔Abd al-Raḥmān al-Ghāfiqī领导的穆斯林。这场战役标志着穆斯林逐渐撤退的开始。阿马齐格人在北非对阿拉伯人发动了大规模起义影响在信奉穆斯林的西班牙;它导致了西北半岛的人口减少，当时主要由Imazighen占领，并将Balj的叙利亚军队带到Al-Andalus，这为战争带来了新的动机不和．这种情况随着756年独立的酋长国的建立而改变Abd al-Raḥmānal-Dākhil,倭玛亚王子，成功地逃脱了他的家人被屠杀ʿAbbāsids在安达卢斯获得权力后，在政治上(而不是宗教上)独立于他们;他没有接受哈里发的头衔)。

独立的酋长国

这个王朝安达卢西亚人倭马亚王朝(756-1031)标志着阿拉伯文明在西班牙的发展和完善。它的历史可以分为两个主要时期——独立的酋长国时期(756-929年)和阿拉伯帝国时期哈里发(929-1031)——可以解释为围绕着三个名字相似的人——https://abd al-Raḥmān I (756-788)，Abd al-Raḥmān(822 - 852),Abd al-Raḥmān(912-961)和全能的ḥā臂(首席部长)Abū Āmir al- manr(976 - 1002)。

阿拉伯德al-Raḥmān我建立了新的阿拉伯国家。他大力遏制一切异见分子，努力将自己的权力建立在东方贵族附属他的房子和堆积的财产和财富，尽管他仍然无情地对待它，当它表现出反叛的迹象。他保护了代表正统的宗教权威，并通过一系列惩罚性的运动，控制了基督教阿斯图里亚斯．在这个国家的东部地区，他被政府的阴谋所困扰ʿAbbāsid在美国，他不得不在北方应对雄心勃勃的查理曼大帝他威胁着埃布罗山谷(Ibruh)。如上所述，查理曼大帝失败了;他被迫解除对萨拉戈萨的围困，在他撤退的过程中，巴斯克人袭击并摧毁了他的后卫Roncesvalles(778年)，这是一个伟大的庆祝事件中世纪的史诗罗兰之歌．法兰克人不得不满足于占领比利牛斯山脉的上游山谷。法兰克人的进攻以穆斯林占领赫罗纳(耶伦达)在785年巴塞罗那(barjelurnnah)和老加泰罗尼亚，后来被法兰克人收回，成为西班牙进军的一部分。

babd al-Raḥmān我的继任者，Hishām我和al-Ḥakam我(796-822)，在阿拉伯贵族中遇到了严重的内部分歧。托莱多的叛乱被野蛮镇压，内战导致埃米尔增加了斯拉夫人和阿玛齐格人的数量雇佣兵并征收新税来支付这些费用。

Abd al-Raḥmān为穆斯林西班牙开启了政治、行政和文化复兴的时代，开始了尖锐的“东方化”，或者更准确地说，是“伊拉克化”。“阿拉伯德al-Raḥmān最严重的问题来自他在埃布罗山谷的不安的附庸，尤其是皈依者Banū Qāsī家族和莫桑比克人。由极端主义首领煽动Alvarus和尤洛修斯(后者在他死后被封为圣徒)，莫桑比克人试图通过殉道的光环来加强他们的基督教信仰，并开始公开辱骂先知默罕默德根据莫桑比克的消息来源，从850年起，这种行为将被处以死刑。埃米尔试图说服亵渎者收回，但在他的尝试失败，他强加死刑．寻求殉道的“时尚”是一个反应保守的莫札拉布党反对他们的宗教同盟者日益“阿拉伯化”。冲突于859-860年结束，尽管官方采取了策略，但基督徒的挑衅导致53人被处决，最终被罗马帝国否认教会当局。

在外交政策al-Raḥmān II进行了密集的外交活动，与苏联交换大使拜占庭帝国和法兰克国王查理二世(秃头)和保持友好的关系主权国家他向穆斯林西班牙提供了军事支持。他面对不断增长的入侵维京人(北欧人)，他在附近打败了他们塞维利亚．此外，他建立了两个海军基地，一个在塞维利亚面向大西洋，另一个在地中海沿岸附近的佩西纳，建立了抵御维京入侵者的永久防御阿尔梅里亚．

他的继任者Muḥammad I (852-886)， al-蒙希尔(886-888)和Abd Allāh(888-912)面临着一个新的问题，它威胁着要消灭倭马亚人的权力——muwallad随着他们越来越意识到自己的力量，他们在半岛的北部起义，由强大的Banū Qāsī氏族领导，在南部(879年)，由al - Umar ibn Ḥafṣūn．与他们的斗争是漫长而悲惨的;伊本Ḥafṣūn，在博巴斯特罗和马拉加山，曾是领袖muwallad甚至还有莫桑比克语不满在安达卢斯南部，但他在891年的失败珀里指出,附近科尔多瓦，迫使他撤退，躲在山里。然而，阿布德·阿勒哈伊无法制服众多的叛军，因此给他的孙子，伟大的阿勒哈伊留下了一个虚弱的国家Abd al-Raḥmān他从公元912年起恢复了秩序。他征服了整个安达卢斯，从Jaen(Jayyān)到萨拉戈萨(saraqusah)，从Mérida (Māridah)到塞维利亚(Ishbīliyah)和黎凡特。他甚至成功地挑战了伊本Ḥafṣūn，特别是在后者的政治错误恢复到基督教他的西班牙祖先，这一举动导致了许多人的遗弃muwallad他们认为自己是好穆斯林。当伊本Ḥafṣūn死于917年，他的儿子们被迫投降928年，阿卜德al-Raḥmān III占领了因此坚不可摧的堡垒Bobastro。