媒体

拜占庭帝国

历史上的帝国,欧亚大陆
验证引用
尽管已经尽一切努力跟随引文样式规则,可能会有一些差异。请参考适当的样式手册或其他来源的如果你有任何问题。
选择引用样式
反馈
修正?更新?遗漏?让我们知道如果你有建议改进这篇文章(需要登录)。
谢谢你的反馈

我们的编辑器将检查你提交并决定是否修改这篇文章。

打印打印
请选择哪些部分你想打印:
验证引用
尽管已经尽一切努力跟随引文样式规则,可能会有一些差异。请参考适当的样式手册或其他来源的如果你有任何问题。
选择引用样式
反馈
修正?更新?遗漏?让我们知道如果你有建议改进这篇文章(需要登录)。
谢谢你的反馈

我们的编辑器将检查你提交并决定是否修改这篇文章。

备选标题:东罗马帝国,东罗马帝国,拜占庭
上面的问题

拜占庭帝国什么时候存在吗?

拜占庭帝国是如何不同于罗马帝国?

拜占庭帝国是如何得名?

拜占庭帝国在什么地方?

拜占庭帝国信仰基督教吗?

总结

读这一主题的简要总结

拜占庭帝国的东半部罗马帝国存活了一千年在西半部崩溃成各种封建王国,最终跌至奥斯曼帝国在1453年土耳其能力。

的名字拜占庭式的说明了的误解帝国的历史经常被主题,它的居民几乎会认为这个词适合自己或他们的状态。他们,在他们看来,不是别人,正是罗马帝国,成立不久的开始基督教上帝的恩典时代的统一他的人民在准备他的儿子的到来。骄傲的基督教和罗马传统,相信他们的世俗帝国几乎像天上的模式,它永远不可能改变,他们自称Romaioi,或罗马人。现代历史学家同意他们只在部分。东罗马这个词准确地描述政治单位接受旧的罗马帝国的东部省份,直到476年,虽然有两个皇帝。同一术语甚至可能使用到最后6世纪的一半,只要男人继续行动,认为根据模式不像那些流行的罗马帝国在前面。在相同的世纪,尽管如此,有如此深刻的变化累积7世纪后效应,在东方国家和社会从他们的早期形式明显不同。为了认识到区别,历史学家传统上所描述的中世纪的拜占庭帝国。

后者术语来源于名字拜占庭,由古希腊的殖民地在欧洲方面的基础博斯普鲁斯海峡,中途地中海黑海。城市,由于其位置、自然之间的中转站欧洲小亚细亚(安纳托利亚)。重建的“新罗马”的皇帝康斯坦丁我在330年,它是赋予他的名字君士坦丁堡康斯坦丁的城市。从拜占庭的推导是暗示,它强调拜占庭文明的中心方面:帝国的行政和程度知识生活找到一个焦点从330年到1453年,君士坦丁堡的城市去年和不成功的防御在康斯坦丁11日(12日)。去年国防也暗示的情况下,1453年,古代、中世纪和现代世界似乎短暂的满足。最后康斯坦丁在防御的新罗马建造的第一个康斯坦丁。墙,公司初举行中世纪德国,匈牙利语,阿瓦尔人,斯拉夫语的,阿拉伯违反了最后被现代炮兵在欧洲技术人员所指示的奥秘最成功的中亚入侵者:奥斯曼土耳其人

帝国的命运因此交叉在一起与人民的成就和失败构成中世纪的欧洲和历史亚洲。也没有敌意总是描述之间的关系修斯和那些他们认为”野蛮人。“尽管拜占庭知识坚信文明结束了他的世界的界限,他打开了野蛮人,前提是后者(和他的亲属)会接受洗礼并呈现忠于皇帝。由于这些政策引起的定居点,许多名字,似乎希腊,掩盖了另一个不同的产地:斯拉夫,或土耳其。野蛮人文盲,因此,模糊了一代又一代的早期超过一个家庭注定要在帝国的军事或上升公务员。拜占庭社会是一个大熔炉,在世纪早些时候,一定程度的特点社会流动性这掩盖了刻板印象,经常应用于一个固定caste-ridden社会。

力量的源泉在中世纪早期,拜占庭的中心地理位置服务10世纪后它病了。年龄提出新问题的组织的征服和同化,而皇帝不得不面对在经济和社会政策的时候老问题新要求的答案急性的形式。没有找到令人满意的解决方案。激烈的种族和宗教敌意帝国之后的几个世纪的历史,削弱拜占庭面对新的敌人,降在东方和西方。帝国最后倒塌当其行政结构可能不再支持领导的负担强加给它的军事征服。

867年帝国

罗马帝国和基督教背景

统一罗马帝国后期和多样性

罗马帝国,拜占庭的祖先,非常团结和混合多样性前被更知名的以来成分罗马文明的主要特征。常见的拉丁语言,货币,“国际”的罗马军队军团城市网络,法律,和古希腊罗马传统的公民文化出现最大的债券奥古斯都和他的继业者希望带来统一和和平地中海世界了几个世纪的内战。加强肌肉的文明帝国,皇帝希望一个活跃的和自发的几个省份之间的贸易可能发展。在顶峰世界站在皇帝自己,智慧的人谁会保护国家免受任何不幸命运黑暗隐藏。皇帝就可以提供保护,因为,所有的美德的化身,他拥有完美的那些品质只显示不完全由他个人的主题。

大英百科全书yabo亚博网站首页手机的溢价订阅和获得独家内容。现在就订阅

对抗命运的罗马公式与原因和与确保统一整个地中海世界效果好得惊人的压力不团结是乘法。征服了的区域多样化的在罗马人的统治下背景。东部省份的古老和人口中心的城市生活了几千年了地中海文明的角色定义。输入的西部省份只有最近在自己的城市发展在罗马not-always-tender服侍的话他们的主人。

上面列举的每一个方面的统一的另一边。不是每个人都理解或说话拉丁。并联,有时影响罗马法被当地海关和实践,可以理解吗顽强的因他们的古代。异教徒寺庙,犹太人会堂,和基督教的洗礼堂证明官方的一系列有组织的宗教形式的罗马国家,其中包括皇帝崇拜,不能总是和平共存。和统一的罗马世界,经济增长经常在几个地区创建自给自足的单位,省、或者伟大的遗产。

障碍对罗马国家挣扎的大师,是完全令人刮目相看,罗马爱国主义更比一个空的公式,培养绅士的赫拉克勒斯之柱黑海意识到他们有共同的“东西”。“东西”可能被定义为希腊罗马的公民,在最广泛的意义上传统的制度、知识、和情感影响。感激和平的条件下培养,男人的财富和文化奉献他们的时间和资源来歌颂这一传统装饰城市的例证,他们希望通过教育的年轻人可能会延续。

在那个世界约150后的野蛮人后代ce。保护边境,战士皇帝投入任何精力备用不断重申的努力控制省地方政权出现了。在随后的战争的看法,普遍的疾病,发病率和快速周转帝国王位的人,很容易认为小了古希腊罗马社会的传统织物或官僚主义的结构设计来支持它。

都假设是准确的。随意的破坏,部分地区遭受了而其他人没有。事实上,帝国的经济和社会作为一个整体在此期间是最多样化的曾经。推动由必要性或利润诱惑下,人们从省省。社会失序打开途径隆起和财富的更为稳定秩序较封闭的有才华的和雄心勃勃的。为个人和王朝的原因,皇帝青睐某些城镇和其他省份为代价,和不稳定的继承皇位的,再加上一个高级行政官员产生的不断变化,很大程度上剥夺了经济和社会政策的可辨认的一致性。