现代时期
现代伊斯兰文献可以开始后说第二次世界大战。在那之前讨论的话题仍然出现,但直言不讳的社会批评成为一个更重要的功能。文学不再是上层阶级的成员的悠闲消遣。作家出生的村庄和来自非特权阶层开始赢得文学名人通过他们的第一手知识的社会问题。许多作家作为记者,开始他们的职业生涯开发一种文学样式,保留新闻观察的即时性。
散文
在埃及一个伟大的文学关注是在1952年之后的变化。的名字得主马哈福兹(2006年去世)是特别重要的。起初他是一个小说家主要关心下层中产阶级(他出色的工作处理的生活是一个三部曲开罗家庭),但是后来他转向社会承诺文学使用的所有技术的现代小说,他是无可争辩的主人阿拉伯语。1988年,他成为第一个阿拉伯作家来接收诺贝尔奖对文学。的作品Yūsuf Idrīs(1991年去世)首先处理贫困和面临的问题贫困村民,主题也在ʿAbd al-Raḥmān al-Sharqāwī的小说Al-Arḍ(1954);埃及的地球)。在土耳其,Yaşar凯末尔(Yashar)村的故事İnce mem(1955);meme,我的鹰)赢得赞誉其鲜明的现实主义。在几十年的20世纪中期,年轻的左翼作家在伊拉克和叙利亚共享的关键和积极的态度与他们同时代的人也在土耳其和埃及,在所有的政治问题上的立场。他们中的大多数对作品作出了回应贝托尔特。布莱希特和卡尔•马克思。弗洛伊德影响力经常在最粗糙的形式可能被发现在许多现代短篇故事或小说在伊斯兰国家。在中东的存在主义哲学获得了许多追随者试图反映其生活在他们的文学作品的解释。事实上,几乎每一个当前的现代西方哲学和心理学,每个艺术趋势和态度,被阿拉伯青年急切地采用了在某种程度上,土耳其或波斯作家二战后时期。这部小说逐渐成为更受欢迎在阿拉伯世界作为20世纪穿。•马哈福兹可能是最重要的人物类型的广泛接受。从土耳其传统出现了Orhan帕慕克,他在2006年获得了诺贝尔文学奖;他的小说达到了全球观众。
诗歌
阿拉伯语
新的态度,二战后变得更加明智的文学引人注目的在诗歌散文。帮助部分法语和英语文学的影响,阿拉伯语诗打破了从古典传统,也有其根源的深刻转变,国家在中东获得独立。的创建以色列也影响了阿拉伯语诗歌的意义和目的。艾略特的诗歌和批评在购买者有影响力浪漫主义许多诗人都采用在1920年代和30年代。第一个也是最重要的一个尝试创建一个现代阿拉伯语诗意的措辞是在1940年代末的伊拉克诗人和评论家Nazik al-Malaika(2007年去世),他的诗歌,在自由但押韵的诗句,给她忧郁的影子物质。自由节奏和丰富多彩的想象力杰出年轻的阿拉伯人的最好的诗歌:即使他们的诗歌没有成功,他们的实验奋斗真诚,他们燃烧追求身份,他们的反抗社会不公,可能是有目共睹的。实际上,当代阿拉伯诗歌最明显的一个方面写20世纪后半段是其政治参与,明显在巴勒斯坦等作家的诗歌马哈茂德•达尔维什(2008年去世)的诗句再次证明实力,表现力和生命力的阿拉伯语。伊拉克的现代主义诗人Abd al-Wahhab al-Bayati(1999年去世)政治参与抒情的神秘主义相结合。其他人,没有龟缩在一个未提交的梦的世界,设法创造诗歌的气氛,分手了现实的残酷的光成五彩缤纷的成分。诗人如黎巴嫩阿多尼斯和Tawfiq Sayigh(1971年去世),或埃及剧作家萨拉赫·阿卜杜勒·Sabour(1981年去世),利用传统的图像在一个新的,有时深奥的,通常是迷人的和大胆的方式。
波斯
几乎同样的情况了伊朗。一个明显的诗人是Forugh Farrokhzad,谁写的强大和女性诗歌。她免费的诗句,解释的不安全感的时代,充满渴望;虽然常常苦的,他们是真正的诗意。诗等批判思想的作家Seyāvūsh Kasrāʾī还借的古典传统诗歌的意象将它转换为表达式,赢得现代读者的回应。1979年以后,许多作家在伊朗伊斯兰共和国感到手头拮据的审查,和文学活动减少。
土耳其
在土耳其的采用西方形式开始于1920年代。主要的重要性在现代土耳其文学是Orhan拉Kanık(1950年去世),结合完美的技术与“Istanbulian”魅力。他的工作是有时忧郁的,有时无聊的,但总是令人信服。他强烈影响一群诗人与先锋派文学杂志Varlik(“存在”)。强大的左翼作家的诗歌Nazım希克(1963年去世)影响进步诗人在穆斯林世界;Ataol Behramoğlu通常被认为是希克的继任者。Fazıl Husnu Dağlarca是另一个诗人与左派的观点。他的现代主义诗歌使他土耳其最具影响力的诗人之一在二战后时期。的诗Hilmi•融合了美学奥斯曼帝国的文明与现代主义诗歌的形式。他过去和现在的交织是典型的许多土耳其诗人在20世纪的最后十年。
一般考虑
在阿拉伯世界的语言显得鹤立鸡群的问题带入21世纪。经典的高阿拉伯语保持共同的文学语言摩洛哥、伊拉克、突尼斯和科威特,虽然说阿拉伯语方言的变化开始被使用,但探讨更高的文学。它曾经是,现在是,更频繁地使用流行的球体剧院和电影。但当地的差异存在于阿拉伯语口语各国今天在文学变得明显;受欢迎的语法形式和语法结构是偶尔用于现代诗歌。特别的问题在这个北非国家,在法国仍然是主要的文学语言对于大多数作家,特别是在摩洛哥和阿尔及利亚。然而,没有一成不变的规则:塞内加尔的文学的主要成员社区,火绒Bamba M 'backe创立的重要政治集团Murīdiyyah,写了(除了实用智慧的言语在他的母语)约20000名神秘色彩节古典阿拉伯语。
在整个伊斯兰世界,广播、电视和其他媒体的帮助传播文学作品,奖文学成就激发了对写作的兴趣,和低价书越来越多的作家的输出提供给大多数人的素养稳步增加的人口。但在多大程度上这意味着文化的延续作用,伊斯兰文献在社会的形成和教育在过去的几个世纪里还不清楚。文学从来没有限制特权上流社会;在过去甚至不识字的村民和“未受过教育的女性有一个基金的诗歌、谚语,歌曲和经典语录来源,他们知道的心,他们把快乐和精神力量。
最后一个应该注意的问题。介绍20世纪下半叶的现代方法批评心理学和哲学,向一个新的兴趣伊斯兰历史的重要人物。因此,引用一个实例,图的al-Ḥallāj(922)执行,通常作为一个象征人物”殉教者爱”的古典和民间诗歌在11世纪,土耳其戏剧的主题,波斯激情游戏,和一个阿拉伯语的悲剧,他扮演着一个重要的角色在阿拉伯语、土耳其语、波斯和印度的穆斯林抒情的诗歌。他来到被解释为苦难的象征的理想,和他因此被认为是可接受的保守的穆斯林和进步的社会批评家。