阿维森纳

波斯哲学家、科学家
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替代标题:abn al ī al-Ḥusayn ibn al ā d al āh ibn Sīnā, ibn Sīnā
阿维森纳1556年版的《医学经典》(Al-Qanun fi - al-Tibb)。这个版本(有时被称为1556年巴塞尔版)是由中世纪学者杰拉德克雷莫纳翻译的。
阿维森纳
生:
980 布哈拉附近 乌兹别克斯坦
死亡:
1037(57岁) 哈马丹 伊朗
显著的工作原理:
“装备āb al-shifāʾ” 《医典》
研究科目:
医学史 亚里斯多德哲学 希腊哲学 伊斯兰教
上面的问题

阿维森纳的宗教是什么?

阿维森纳的职业是什么?

阿维森纳写了什么?

阿维森纳为什么出名?

总结

阅读关于这个主题的简要摘要

阿维森纳、阿拉伯语伊本īān,全文abn al ī al-Ḥusayn ibn al ā Abd al āh ibn Sīnā(980年生于布哈拉附近,伊朗[现居乌兹别克斯坦]- 1037年死于伊朗哈马丹),穆斯林医生,最著名和最有影响力的philosopher-scientists中世纪的伊斯兰世界.他尤其以在……领域的贡献而闻名亚里士多德的哲学而且医学.他创作了装备āb al-shifāʾ治愈之书),这是一个广泛的哲学和科学百科全书,al- q ā nenhn fī al- ibb医学经典),是世界上最著名的书籍之一医学史

阿维森纳并没有遇到一个空洞的伊斯兰教徒知识阶段。据信,穆斯林作家伊本·穆卡法,或者可能是他的儿子,在阿维森纳之前两个多世纪就将亚里士多德逻辑引入了伊斯兰世界。Al-Kindī他是第一位伊斯兰哲学家(亚里士多德学派),也是土耳其的博学家īal-Fārāb阿维森纳可以从他的书中学习亚里士多德的形而上学在他前面。然而,在这些杰出人物中,阿维森纳仍然是最伟大的。

生活与教育

根据阿维森纳对自己生活的个人描述,以及他长期的学生al- joyzj ānī的记录,他阅读并记住了整个故事《ʾān10岁的时候。家庭教师n āti ī在小学指导年轻人逻辑阿维森纳很快就超越了他的老师,开始自学希腊化作家的作品。16岁时,阿维森纳开始从医纪律他声称自己“轻松”掌握了这些知识。当苏丹布哈拉阿维森纳被叫到床边,治好了他的病。为了表示感谢,苏丹向他开放了皇家s - m - nid图书馆偶然的将阿维森纳引入了一个真正的丰饶的象征科学和哲学。

阿维森纳在21岁时开始了他非凡的写作生涯。约240现存的头衔以他的名字命名。他们跨越了许多领域,包括数学、几何、天文学、物理、形而上学语言学音乐和诗歌。阿维森纳经常陷入动荡的政治和宗教冲突的时代,毫无疑问,阿维森纳的学术是阻碍的需要继续移动。在Eṣ华氏温标ān下,Alā al-Dawlah,他找到了逃避他的稳定和安全。如果阿维森纳可以说有宁静的在那里,他不受政治阴谋的影响,可以在每周五举行自己的学者会议,随心所欲地讨论话题。在这个有益健康的气候,阿维森纳完成装备āb al-shifāʾ写道,Dānish nāma-i lal ā lal ī知识之书),装备āb al-najāt救恩书),并编制了新的、更精确的天文表。

阿维森纳和阿尔·达拉在一起时病倒了绞痛.他采用了一种英勇的方法,即在一天内八次自我灌肠。然而,该制剂被随从人员无意或有意地更改为包括五种有效成分,而不是规定的两种。这导致了肠溃疡。随后服用米屈酸酯(温和的鸦片救济归属于米特里达提六世,国王蓬托斯(120 - 63公元前),一名奴隶试图偷偷加入过量的鸦片来毒害阿维森纳。削弱,但不知疲倦的,他陪同al- ā al-Dawlah向哈马丹.在路上,他的病情急转直下,逗留了一段时间,在圣月去世了斋月

在哲学和科学方面的影响

1919-20年英国东方学家和著名权威波斯爱德华·g·布朗(Edward G. Browne)认为“阿维森纳是一个比医生更好的哲学家,但al-Rāzī [Rhazes]是一个比哲学家更好的医生,”这一结论一直被反复提及。但800年后发布的一份判决书引出了一个问题:对“更好”的评价是用什么当代标准做出的?要使这些人的哲学和科学观点在今天得以理解,有几点需要说明。他们的是文化ʿAbbāsid哈里发国(750-1258),最终裁决王朝建立在第一个穆斯林的戒律之上社区乌玛)在伊斯兰世界。因此,他们的文化信仰与20世纪的西方和他们的希腊化前辈相距甚远。他们的世界观是以神为中心(以上帝为中心),而不是以希腊罗马世界所熟知的人类为中心(以人类为中心)。他们的宇宙学是自然的,超自然的,和超自然的领域。

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阿维森纳的宇宙论集中了上帝作为创造者第一个原因这个必要的存在从他身上散发出十种智能,他的不可改变的本质和存在统治着这些智能。第一智能降至主动智能,通过其神性与人类交流,这是一种象征性的属性,源自古兰经的权威。

阿维森纳最重要的哲学和科学著作是装备āb al-shifāʾ这是一本四部分的百科全书,涵盖了逻辑、物理、数学和形而上学。由于科学等同于智慧,阿维森纳试图对知识进行广泛的统一分类。例如,在物理部分,自然是在上下文八大主要科学,包括一般原理科学,天体和地球天体科学,基本要素科学,以及气象学、矿物学、植物学动物学,心理学(科学灵魂).如阿维森纳所指出的,按重要性排序,附属科学是医学;占星术地貌心理特征与身体结构对应关系的研究;解梦的艺术梦想解释;护身符具有神奇力量的物体,可以将天体的力量与特定的世俗物体的力量混合在一起,在地球上产生非凡的作用;巫术,即“神童的秘密”,使地面力量的结合产生非凡的行动和效果;而且炼金术,一个晦涩难懂的阿维森纳研究过的艺术,尽管他最终拒绝了它的嬗变论(贱金属,如铜和铅,可以被转化成铜和铅的概念)珍贵的金属,如金和银)。数学分为四门主要的科学:数字和算术、几何和地理、天文学和音乐。

逻辑被阿维森纳视为哲学,艺术和科学的工具,关注二阶概念。虽然他通常在al-Fārābī和al-Kindī的传统范围内,但他更清楚地将自己与周游学派分离开来巴格达并利用了概念柏拉图式的而且斯多葛派更加开放的教条,更加独立的思想。更重要的是,他的神学——第一因和十种智慧——允许了他的哲学,以及对上帝作为造物主和天体的忠诚层次结构很容易传入中世纪欧洲学术的想法。

影响医学

尽管将军评估支持al-Rāzī尽管阿维森纳在医学上做出了巨大的贡献,但许多医生在历史上更青睐阿维森纳,因为他的条理清晰。事实上,他对欧洲伟大医学院的影响一直延伸到现代早期。在那里医学经典al- q ā nenhn fī al- ibb)成为最重要的来源,而不是al-Rāzī ' s装备āb al -ḥāwī全面的书).

阿维森纳对分类的偏爱在《佳能这本书分为五本书。第一本书有四本书论文第一部根据希腊医生的观点考察了四种元素(土、气、火和水)佩加马的盖伦的四个职位描述(血、痰、黄胆汁、黑胆汁)。第一个论文还包括解剖学。第二篇论文考察病因(原因)和症状,而第三个涉及卫生,健康和疾病,死亡的必然性。第四篇论文是治疗疾病分类学(疾病分类)和一般概述方案还有饮食治疗。第II册佳能是一本“本草”,第三本书涵盖了“从头到脚的疾病”,第四本书检查了“非特定于某些器官的疾病”(发烧和其他全身和体液病理学),第五本书介绍了“复合药物”(例如,theriacs,米特拉达酮,选药和泻药)。第二卷和第五卷都提供了大约760个简单和重要的概要复合详细说明盖伦体液病理的药物。

不幸的是,阿维森纳的原始临床记录,本打算作为附录佳能只有1593年罗马出版的阿拉伯文本保存了下来。然而,他显然是希腊医生希波克拉底用复位技术治疗脊柱畸形,这是一种由希腊内科医生和外科医生改进的方法埃伊纳岛的保罗减少涉及到使用压力和牵引矫直或矫正骨骼和关节畸形,如脊柱弯曲.直到法国外科医生Jean-François Calot在1896年重新引入这种做法,该技术才再次被使用。阿维森纳的建议作为一个伤口在中世纪的欧洲,穿着是很普遍的。他还描述了一种被称为“波斯火”的情况(炭疽热),正确地将尿液的甜味与糖尿病,并描述了麦地那龙线虫

阿维森纳的影响延伸到现代医疗实践。循证医学例如,它经常被呈现为一个完全由双盲驱动的当代现象临床试验.但是,正如医学历史学家迈克尔·麦克沃(Michael McVaugh)所指出的那样,中世纪的医生煞费苦心地把他们的实践建立在可靠的证据之上。在这里,阿维森纳作为希腊-阿拉伯文学中的杰出人物发挥了主导作用,影响了13世纪的医生,如维拉诺瓦的阿诺德(Arnold of Villanova)。c。1235-1313)、伯纳德·德·戈登(fl. 1270-1330)和波兰的尼古拉斯(c。1235 - 1316)。这是阿维森纳的概念proprietas(一种直接基于经验的持续有效的补救措施),允许在理性的背景下测试和确认补救措施因果关系.阿维森纳,在较小的程度上,Rhazes给了许多著名的中世纪治疗师一个医学框架经验科学积分麦克沃称之为“自然的理性图式”。这不应该被认为是导致中世纪医生建立现代疾病分类学或发展现代研究的原因协议.然而,忽视阿维森纳和希腊-阿拉伯文学(阿维森纳是希腊-阿拉伯文学的重要组成部分)的贡献是同样不符合历史的模式基本上是基于证据的护理。