经院哲学

经院哲学，各种哲学体系和思辨倾向中世纪的基督教思想家们，在固定的宗教背景下工作教条，试图解决新的普遍哲学问题(截至信仰而且原因，将和智慧,现实主义而且唯名论和上帝存在的可证明性)，最初在神秘和直觉传统的影响下教父的哲学特别是奥古斯丁主义，后来在奥古斯丁主义之下亚里士多德．

从那时起文艺复兴时期的至少直到19世纪初，经院哲学这个词，和它的名字一样中世纪，被用来表达责备和蔑视．中世纪时期被广泛认为是希腊-罗马古代和现代之间的一个微不足道的中间时期，经院哲学通常被用来描述一个时期哲学充斥着乏味的微妙之处，写得很糟糕拉丁，而且最重要的是要服从罗马天主教徒神学．甚至德国人理想主义者哲学家乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔在他的Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie(1833 - 36;哲学史讲座)，他宣称，为了跳过6世纪到17世纪之间的千年，他将“穿上七里格的靴子”勒奈·笛卡尔他说，现在他可以“像水手一样在陆地上哭泣”。另一方面，在19世纪最初的几十年里浪漫主义者把钟摆猛地摆到另一边，摆到一个不加选择的高估中世纪的一切。

后来的学者似乎能够更好地面对中世纪时期，以及经院哲学。、其理念及神学——没有负面影响了。对这个时代的大量研究揭示了它的本质，它是真正哲学传统的重要延续模范哲学家们完全能够与古代或现代的任何伟大人物相媲美。

性质及意义

经院哲学是多方面的现象尽管进行了深入的研究，学者们在他们的观点上仍有很大的分歧定义这一术语和他们所强调的现象的个别方面。一些历史学家，似乎差不多投降对于这一问题的复杂性，他们将自己局限于概括性的观点，即经院哲学只能被外延地定义为那种哲学，在欧洲中世纪被教导基督教学校。它的问题内涵但是，还有一个问题，那就是:这是一种什么样的哲学?

经院哲学是“学派”哲学的答案，事实上，“基督教”学派哲学只能通过考察历史来理解紧急状态这就产生了对学校的需求。这样，搜索就把询问者带回了从古代到中世纪的过渡时期——根据黑格尔的说法，这一时期以象征性的日期529为标志ce，当一个基督教皇帝的法令东罗马帝国皇帝关闭了柏拉图式的学院并宣告了“异教徒哲学实体体系的衰落”。然而，在同一年，还发生了另一件事，它指向过去比未来的时代少得多，特别是经院哲学的兴起，即基础蒙特卡西诺，第一本笃会的修道院，就在人们大迁徙的一条公路上。这个极具象征意义的事实不仅暗示了最初场景的转变知识从学院到基督教回廊的生活修道院但也标志着戏剧角色的变化。新的国家即将占领罗马帝国和它的希腊文化有长期影响:例如，几个世纪后，一位伟大的经院哲学家，圣托马斯·阿奎那他出生在意大利南部，但他的母亲是诺曼血统，而他的出生地西西里在中欧(霍亨斯陶芬王朝)控制。

这是一个决定性和惊人的事实，所谓的野蛮人从北方渗透到古代世界的民族往往成为基督徒集出来掌握传统的身体，他们发现，包括丰富的收获教父神学以及希腊人的哲学思想和罗马人的政治智慧。这种学习只能在被征服的帝国中完成语言(例如,拉丁)，因此必须先学习。事实上，融入外国词汇和不同的思维方式，以及吸收大量预先形成的思想，是中世纪哲学在开始时面临的主要问题。只有根据这一事实，中世纪经院哲学的决定性特征之一才变得可以理解:经院哲学首先是一个前所未有的学习过程，从字面上看是一个持续了几个世纪的巨大的“学术”事业。由于现有的材料必须被整理好，以便于学习和教学，组织、整理和分类材料这种非常乏味的劳动和“学校作业”不可避免地获得了前所未有的重要性。因此，中世纪经院哲学的著作很自然地缺乏个人直接的魔力，因为教科书几乎没有留给独创性的空间。因此，尽管可以理解，某些辩论家错误地将经院哲学定性为仅仅涉及特殊的使用，这是一种误导说教的方法还是狭窄的依从性传统教义。

首先，如果那个时代的主要历史任务真的是学习、获取和保存传统的财富，那么一定程度的“经院性”不仅不可避免，而且是必要的。今天的历史学家是否能在学术上直接接触到它，这是完全不确定的柏拉图，亚里士多德，以及圣奥古斯汀经院哲学家没有耐心地做基础工作。此外，从仅仅收集给定的句子及其解释阶段的进步(expositio，系列，lectio)，以至对文本和问题的系统讨论(任命的，disputatio)，最后给了一个宏大的尝试全面的对整体的看法是可以实现的真理（总结)同时必然是朝着知识分子方向的明显进步自治独立，为了达到顶峰，就像13世纪经院哲学黄金时代的伟大作品一样，除了天才的力量之外，还需要像哲学家那样的天才的力量圣阿尔伯图斯·马格努斯和阿奎那。

另一方面，必须有这样一个时刻，即对现有知识的普遍关注将让位于新问题，这些新问题需要思考和只能从直接经验中得到的答案。到了中世纪后期，开发和讨论的程序先行词洞察力的储备在很大程度上已被制度化，使这些程序的统治永久化是一种明显的诱惑——这只会导致完全的无菌。人们普遍认为，这几乎正是14世纪经院哲学所谓的“衰落”和解体所发生的事情。