12世纪后期

12世纪末发生在两大发展壁画和手稿照明在整个西方。一方面,形式变得更顺利,更流畅,更少的抽象和积极的解释是自然。另一方面,常年利益,西方艺术家当代所示拜占庭艺术变得更加激烈,这有时会导致相反的极端动荡和矫揉造作的设计。这两个趋势可能旨在代表人类行为和相互作用更大信念和心理能力增强。

在英国一个新的软风格是明显的在以后的手负责照明伟大的温彻斯特圣经在1170年代。在那里,所有的痕迹中世纪的精美花纹damp-fold布料绘画已经消失了,取而代之的是材料,落在小涟漪和软不规则起伏透露公司的四肢。稍后,简化,礼貌的,疯狂的版本发现这种风格的插图的动物寓言集从1200年代早期的中部。但圆角,滚滚的布料为当代基督威斯敏斯特诗篇似乎已经离开了12世纪落后。这是纯粹的早期哥特式绘画。

类似的进化可以追溯到在法国北部,在书中如Capucin圣经从香槟和Souvigny圣经从法国中部,在其中拜占庭式的影响是强大的。一个变体,它起源于默兹河流域,是所谓的Muldenfaltenstil,命名的小,troughlike折叠成布料优惠(例如,女王Ingeborg的诗篇,法国北部,c。1200)。在德国这种风格在手稿在中间莱茵河和雷根斯堡。

欧洲艺术的其他主要因素对1200年拜占庭广泛兴趣。拜占庭式的镶嵌细工师在12世纪后期进行了大量佣金在威尼斯和西西里岛,而这些西方艺术家提供了学习的机会的拜占庭艺术最好的质量。进口拜占庭照亮手稿和板画、瓷釉和象牙雕刻也可作为模型。Byzantinizing绘画的纯粹和最引人注目的实例在意大利。在威尼斯当地的工匠,由拜占庭训练大师,设计和铺设马赛克,几乎与真正的拜占庭式的工作;在大教堂和阿奎莱亚⑥常务先知和圣徒画在地下室的金库看起来好像他们径直走出东部一个工作室。在罗马及周边地区,上半年绘画的发展很大程度上决定了13世纪广泛的新项目的马赛克诺曼西西里,巴勒莫,Cefalu, Monreale。

这个漩涡,做作的拜占庭艺术的12世纪中期到后期在北欧催生了许多实验。它强烈影响的艺术家在萨尔斯堡(例如,基督在威严的画在维也纳,奥地利Nationalbibliothek, 953)和莱茵河上游(女士例如,福音经文选从尔的1196年,卡尔斯鲁厄),它构成了许多人物树杰西天花板上的圣米歇尔教堂顺藤摸瓜,设想在精心设计的三维数据的态度,角破碎的布料。最后,Zackenstil——新、优雅、早期哥特式、锯齿状的13世纪初的德国风格,最辉煌例证在撒克逊福音书Goslar-was直接受现代拜占庭绘画。

在中世纪早期,墙画家非专业人员基本相当,而照明的手稿已经几乎只在寺院scriptoria练习。在12世纪后期生产的书开始被文士和画家躺在自己的商店工作。同时,私人投入宗教和发光的书世俗的说明文字变得越来越受欢迎。这个过程持续在13世纪,当越来越多的识字和学习非专业人员和大学的兴起创造了各种照明需求和说明文本。

哥特

哥特是这个术语通常用来表示风格的建筑,雕塑,绘画,在12世纪罗马式的发达