Coluccio Salutati

就像彼特拉克薄伽丘,Coluccio Salutati收集手稿,写下来道德和政治,并进行了大量的通信。他是一个积极的和科学的语言学家,在建立原则的工具考证这将成为人文主义方法的关键要素。他是积极生活的有力辩护者,他的理论在他担任英国大学校长的职业生涯中取得了成果佛罗伦萨共和国。他运用古典口才为他的国家服务,是人文主义的早期文献信仰在修辞的政治力量中;它带领着一个死敌Gian Galeazzo Visconti他说一千名佛罗伦萨骑兵对他的伤害还比不上科卢乔的信件。拜纳提在佛罗伦萨的总理职位上被两位反映了他的影响的学者政治家所接替:莱昂纳多布鲁尼然后Gian Francesco Poggio Braccioloni.布鲁尼是一个先驱宣传人本主义教育,认为皆humanitatis塑造完美男人。而这种完美的美德的目标就是政治行动。他的教育理论强调实践经验的重要性(这在薄伽丘的作品中有所体现),并非常重视历史研究。他的历史弗洛伦斯被认为是现代史学的第一部作品;并且,在…的影响下Manuel Chrysoloras,一个拜占庭式的他曾在佛罗伦萨和帕维亚授课,他制作了拉丁文译本柏拉图而且亚里士多德这与中世纪的通过重现希腊散文的意义而不是逐字逐句地遵循它来继承传统。小山他是最重要的古典文献复原者,同时也是一位道德家、历史学家、杰出的通讯员和早期的建筑古物学者。他漫长的职业生涯,包括为两者服务教会与国家以及与拜拉蒂、布鲁尼、尼科洛尼克里Guarino,库萨的尼古拉斯(尼古劳斯库萨努斯),多纳泰罗,科西莫·德·美第奇(老科西莫),例证了意大利人文主义的范围和活力。总之,这些佛罗伦萨的总理,他们的活跃生活跨越了近一个世纪,加强和巩固了人文主义计划。此外,他们的领导强烈影响了文化发展,使15世纪的佛罗伦萨成为最活跃的城市知识欧洲的艺术中心。

当我们继续研究人文主义的历史时,关于人文主义在13世纪和14世纪的发展,我们应该记住以下几点。人文主义从一个人的工作中获得了重要的印记,并由此在相互保持密切联系并承认共同使命的人们中发展起来。人文主义最初并不是一场学术运动,而是由政治家和文学家定义和推动的一项纲领。它宣称的目标是广泛的公民和文化复兴;因此,它从人类生活的现象中选择思考的主题,并采用西塞罗的哲学家作为公民的模式,而不是沉思的理想。对公民行动的高度重视与人文主义是在共和而非君主制中发展起来的事实有关。

15世纪

到15世纪初,所有用来定义人文主义的关键要素都已经具备,除了两个:细节教育系统以及所谓的希腊维度。第一批人文主义学校的创始人是Vittorino而且Guarino.他们是同学帕多瓦大学在世纪之交,据说在瓜里诺开办了第一所人文学校(威尼斯,约1414年)后,他们互相辅导(瓜里诺是希腊语专家,维托里诺是拉丁语专家)。维托里诺在帕多瓦(在那里他曾短暂地担任过修辞学教授)和威尼斯在14世纪20年代早期。1423年,他接受了Gianfrancesco贡扎加,侯爵曼图亚成为统治家族的家庭教师。Vittorino在这个岗位上度过了他生命中剩下的22年。他的学校坐落在一座令人愉快的宫殿里,他将其改名为“La Giocosa”,学生不仅有冈萨加的孩子(其中包括未来的侯爵,Ludovico),还有越来越多的其他人,包括Poggio, Guarino和Filelfo的儿子。洛伦佐费德里科·达也曾在那里学习蒙特他后来以公爵的身份推动了人文主义制度乌尔比诺.Vittorino在曼图亚的学校是第一个将人文课程的全部力量集中在一起的学校影响在其他艺术和科学领域,对年轻人的教育。拉丁文学、拉丁作文,希腊文学都是研究的必修课。着重强调罗马历史是伟大人物和值得纪念的事迹的教育宝库。修辞,由这是一个中心话题——不是作为目的本身,而是作为一种有效的沟通手段道德美德转化为政治行动。Vittorino总结了人文教育的政治本质:

并不是每个人都被召唤去当医生、律师、哲学家,生活在公众的视野中,也不是每个人都有杰出的天赋和天赋,但我们每个人都是为社会责任而生的,每个人都要对自己产生的个人影响负责。

曼图亚的其他课程包括音乐、绘画、天文和数学。La Giocosa周围的草地变成了运动场。维托里诺的教育政策同时涉及到思想和身体审美享受和道德美德。他的作品体现了更多全面的对人类完美性的诉求是自古以来从未有过的。人文主义者并不是没有意识到这个项目的独创性和雄心壮志。瓜里诺的儿子巴蒂斯塔(Battista)在谈到自己的一个类似项目时表示,“没有哪个知识分支像我现在试图描述的那样涵盖如此广泛的学科。”

瓜里诺学会了希腊语君士坦丁堡受…影响Manuel Chrysoloras,他的动态对意大利的希腊研究有很大的促进作用。在15世纪期间,见证了著名的东西方教会会议(费拉拉-佛罗伦萨,1438-45年)和后来君士坦丁堡陷落土耳其(1453年),意大利接受了许多其他著名的拜占庭学者作为受欢迎的移民。George Gemistus Plethon是主力吗科西莫·德·美第奇的基础柏拉图式的佛罗伦萨学院。特拉比松的乔治(Georgius Trapezuntius), Vittorino的学生,是一个强大的双语设计师,写过重要的手册逻辑和修辞。Theodore Gaza和约翰Argyropoulos对亚里士多德有重要的翻译贡献约翰(原名巴兹尔)Bessarion他于1439年成为红衣主教神学从柏拉图的角度,寻求解决明显的冲突柏拉图式的而且亚里士多德哲学;他大量收藏的希腊手稿,捐赠给威尼斯元老院,成为著名的核心圣马可图书馆.这种拜占庭学术的注入对意大利人文主义产生了深远的影响。通过向西方学生提供希腊文本和注释,并使他们熟悉拜占庭的方法批评来自君士坦丁堡的教师使意大利人文主义者能够探索古典思想的基础,并欣赏其最伟大的纪念碑,无论是原始语言还是准确的新拉丁翻译。

随着意大利人文主义在15世纪影响力的增长,它发展出了与知识和艺术活动的每一个主要领域相联系的分支。此外,印刷术的出现在世纪中叶和同生出版热潮在方言使社会的新领域受到人文主义的影响。这些和其他文化推动作用加速了人文思想的输出较低的国家在美国,法国,英国和西班牙,这些国家在16世纪早期已经有了重要的人文课程。然而,就在这些事情发生的同时,其他的变化也在深刻而永久地影响着这场运动的性质。许多主要人文主义者的关注被不可避免的专业化历史进程所缩小,以至于在很大程度上,人文主义失去了其全面的推动力,成为一种主要的学术或文学追求。人文主义的政治élan被佛罗伦萨共和制度的衰落削弱了。模棱两可而且悖论隐式的最初的计划发展成公开的冲突,使运动分裂成阵营,并消耗了许多原始的力量完整性.但在考虑这些发展之前,我们不妨欣赏一下15世纪人文主义鼎盛时期的三个例子莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂佛罗伦萨和乌尔比诺的人文庭院。