反对改革

反对改革,也叫天主教的宗教改革或天主教的复兴历史上的基督教,罗马天主教徒努力引导在16和17世纪早期新教改革并对内部更新。的罗马天主教会对新教清除本身的弊端和挑战模棱两可,开辟了反抗的道路,然后开始复苏的西方基督教的分支派别的成败参半。反对发生在大约同一时期新教改革,实际上(据一些消息)开始之前不久马丁。路德的钉九十五篇论文1517年城堡教堂的门。

特伦特委员会

早期改革的呼吁批评世俗的态度和政策文艺复兴时期的教皇和神职人员,但几乎没有显著的教皇反应新教徒或要求改革在中世纪前的罗马天主教会。教皇保罗三世(王1534 - 49)被认为是第一个教皇反对改革。1545年是他召开的特伦特委员会,被誉为反对改革的最重要的单一事件。遇到间歇性的委员会,直到1563年,着重回答问题和制定正式的罗马天主教回复教义的新教改革的挑战。因此代表了官方裁定有持续的许多问题模棱两可在早期的教堂和中世纪。什么出现在安理会的特伦特学乖了,但巩固教会和教皇,现代历史的罗马天主教。

对其教义的教学是一个反应路德强调信仰和上帝的角色格蕾丝和反对新教教学的数量和性质圣礼。“非此即彼”学说的新教改革者的理由单单因着信,圣经的权威就开除教籍,的名字/和“因信称义的教义信仰和作品的基础上,圣经的权威和传统。拉丁语的特权地位公认的重申反对新教坚持最初的希伯来文和希腊文圣经。

同样重要的发展现代的罗马天主教是特伦特的立法旨在改革和re-forming-the内部生活纪律教会的。学科改革袭击了腐败的神职人员和确认问题的传统宗教婚姻。安理会谴责等弊端多元化。有一个尝试调节训练候选人呢。事实上,它的两个最深远的规定是要求每一个教区为其未来的正确教育教会神职人员在神学院支持下和神职人员的需求,尤其是主教,给予更多地关注说教的任务。措施对奢华生活的神职人员和金融滥用,所以各级公然在教堂得到控制。严格的规定,要求建立了主教的教区的居民,和亲戚去教堂的任命办公室是禁止的。处方有田园保健和圣礼的管理,在礼拜仪式的地方混乱占了上风,委员会制定了具体的处方的形式质量和礼拜仪式的音乐。不像早先的委员会,委员会特伦特并没有导致教皇权威的减少。

委员会外,各种theologians-especially耶稣会罗伯特·贝拉明圣第三的位置的新教改革者,但没有一个神学和竞争对手道德在马丁·路德的著作或接触明显口才和激情的作品的特征约翰加尔文。新宗教团体和其他组织建立宗教renewal-e.g效应。,Theatines,卷尾猴,Ursulines,尤其是耶稣会士。世纪后期,圣约翰的十字架和阿维拉的圣特蕾莎修女促进了改革迦密订单