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印度教

宗教
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总结

阅读关于这个主题的简要摘要

印度教,主要世界宗教起源于印度次大陆而且组成的几种不同的系统哲学,信仰,和仪式.尽管印度教这个名字相对较新,是由英国作家在19世纪的头几十年创造的,它指的是一种富裕的宗教累积传统的文本和实践,其中一些可以追溯到2000年公元前或者更早。如果印度河流域文明(3 rd-2nd千禧年公元前)是这些传统最早的来源,一些学者认为,那么印度教是地球上现存的最古老的宗教。它的许多神圣的文本在梵文而且方言虽然宗教仪式、视觉和表演艺术在传播过程中也发挥了重要作用,但语言是将宗教传播到世界其他地方的工具。大约从4世纪开始ce在美国,印度教占主导地位东南亚它持续了1000多年。

在21世纪初,印度教在全球有近10亿信徒,占世界人口的80%印度的人口。然而,尽管它遍布全球,但最好的理解是通过它的许多独特的区域表现

概述

印度教这个术语

术语印度教成为一个熟悉的宗教思想和实践的标志,以独特的印度随着书籍的出版,如印度教(1877)由著名的牛津学者和一本有影响力的梵语词典的作者莫尼尔·莫尼尔-威廉姆斯爵士(Sir Monier Monier- williams)所著。最初,它是一个外来者的术语,建立在印度教这个词几个世纪以来的用法之上。早期的旅行者印度河流域从希腊人和波斯人开始,印度人称其居民为“印度人”(希腊语:“indoi),到了16世纪,印度居民自己也开始慢慢地使用这个词来区别于土耳其人。渐渐地,这种区分主要变成了宗教上的,而不是种族、地理或文化上的。

自19世纪后期以来,印度教徒以多种方式对印度教一词做出了反应。一些人反对它,而支持土著配方。其他人更喜欢“吠陀宗教,使用吠陀一词不仅指古老的宗教文本被称为但也有多种语言的神圣作品的流动语料库和正统的(传统认可的)生活方式。还有一些人选择称这种宗教为sanatana佛法(“永恒的法律”),一个在19世纪流行的表述,强调了传统中被认为是永恒的元素超越当地的解释和实践。最后,其他人,也许是大多数人,简单地接受了这个术语印度教或其类似物,特别是印度佛法(印度教道德和宗教法),在各种各样的印度的语言

甘尼萨。印度教。在印度喀拉拉邦的一座南印度寺庙的外墙上,象头神甘尼萨(gananesha)是印度最初的象头神。
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印度教和神话测验

自20世纪初以来,关于印度教的教科书一直是由印度教徒自己编写的,通常以sanatana佛法.这些自我解释的努力为可追溯到公元一千年的解释实践和教义的复杂传统增添了新的层次公元前.印度教的根源可以追溯到更远的地方——无论是在文本上,还是在公元2000年的史诗和吠陀著作中保存下来的评论和辩论公元前,在视觉上,通过艺术表现yakshaS(与特定地点和自然现象相关的发光灵魂)和那加人S(眼镜蛇神),它们是崇拜大约400公元前.这一传统的根源有时也可以追溯到与印度河流域文明有关的遗址挖掘中随处可见的女性陶俑,有时也被解释为女神。