古埃及宗教

古埃及宗教，土著信仰的古埃及从前王朝时代(第4个千年公元前)到传统文化的消失文化在最初的世纪ce．有关历史背景和详细日期，看到埃及的历史．

性质及意义

埃及人的宗教信仰和习俗密切相关集成进入历史时期的埃及社会(从c。3000公元前)．尽管可能有许多史前遗迹，但这些对于理解后来的时代来说可能相对不重要，因为建立埃及国家的转变创造了一个新的国家上下文为宗教．

宗教现象无处不在的因此，把宗教看作是一个统一的实体，作为一个系统是没有意义的。然而，宗教必须放在潜在的非宗教的人类活动和价值观的背景下看待。在其3000多年的发展过程中，埃及宗教在重点和实践上经历了重大变化，但在所有时期，宗教在性质和风格上都有明显的一致性。

把宗教狭义地定义为只包括对神的崇拜和人类的虔诚是不恰当的。宗教行为包围着与死者的接触，占卜和神谕的实践，以及魔法，主要是利用神的工具和联系。

公共宗教有两个重要的焦点王还有诸神。两者都是埃及文明最具特色的特征。的王他在人类和神之间有着独特的地位，他参与了神的世界，为他的来世建造了伟大的、具有宗教动机的葬礼纪念碑。埃及神以其各种各样的形式而闻名，包括动物的形式和带有动物头的混合形式人体．最重要的神是太阳神他有好几个名字和外貌，与许多超自然的生物有关太阳活动周期以昼夜交替为模型，还有奥西里斯他是亡灵之神，冥界的统治者。和他的配偶，伊西斯之后，奥西里斯在许多地方成为统治者上下文在第一个千年公元前，当太阳能敬拜是相对衰落的。

埃及人认为宇宙包括神和现在的世界(中心当然是埃及)，被无序的王国所包围订单曾经出现过，最终又回到了过去。混乱必须得到控制。国王作为人类社会的主角，他的任务就是保持仁上帝维持秩序对抗混乱。这种最终悲观的宇宙观主要与太阳神和太阳周期有关。它形成了国王和精英们维护秩序的强大合法性。

尽管如此悲观，官方在纪念碑上对宇宙的描绘是积极乐观的，展现了国王和众神永恒的形象互惠与和谐。这种暗含的对比再次确认了脆弱的秩序。纪念碑的局限性也是一种制度的基础礼仪它定义了可以显示什么，以什么方式显示，以及在什么上下文中显示。礼仪和对秩序的肯定相互加强。

这些信仰来自于由国王和少数精英创建的纪念碑和文件。其余的人的信仰和习俗很少为人所知。虽然没有理由相信精英阶层的信仰和其他人的信仰之间存在着激进的对立，但不能排除这种可能性。