瑜伽

瑜伽(梵语:“分”或“联盟”)的一个六个系统(有德年代)印度哲学。其影响力已普遍在许多印度思想的其他学校。它的基本文本瑜伽经年代帕坦伽利的观点(c。2世纪公元前或5世纪ce)。

瑜伽的实际方面扮演一个比它更重要的一部分知识内容,这在很大程度上是基于哲学的数论派,除了瑜伽假设神的存在,谁是野心家模型寻求精神上的释放。瑜伽是数论派精神解放的成就(开悟)发生在精神(普拉萨)是摆脱物质的束缚((prakriti是由于无知和)错觉。数论派的观点通过识别阶段进化的世界让瑜伽试图扭转这种秩序,,这样一个人可以越来越dephenomenalize自我,直到回到最初的纯洁和状态意识。一个野心家,他已经学会控制和抑制的掩盖活动心并已成功地结束附件实物能够进入三摩地即:深浓度状态,结果在一个幸福的狂喜与最终的现实。

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印度教:瑜伽

一般来说,瑜伽过程中描述的八个阶段(活力瑜伽8人,“瑜伽”)。前两个阶段道德准备。他们是阎罗王(“克制”),这表示禁欲的损伤看到不杀生)、谎言、偷窃、欲望和贪婪;和自我约束(“纪律”),它表示清洁身体,满足,紧缩政策,研究,和奉献给神。

接下来的两个阶段是物理的准备工作。体式(“座位”),一系列的练习身体的姿势,目的是野心家的身体条件,使其柔软,灵活,和健康。掌握的姿势被认为一个人的能力的一个姿势一段时间没有规定非随意运动或物理干扰。调息法(“呼吸控制”)是一系列演习旨在稳定的节奏呼吸为了鼓励完成呼吸放松。

第五阶段,感官抑制(“感官的撤军”),包括控制感官,或能力撤回感觉从外在对象的注意。

而前五个阶段是外部艾滋病瑜伽,其余三个纯粹是精神或内部艾滋病。执持(“持有”)的能力和局限意识到一个外部的对象在很长一段时间(一个共同的锻炼是修复的对象冥想,如鼻子的顶端或神的形象)。禅定(“集中冥想”)是对象的不间断沉思冥想,超越任何的记忆自我。三摩地(“总self-collectedness”)的最后阶段,是一个先决条件获得释放轮回,或重生的循环。在这个阶段冥想者感知和体验他的冥想和自己的对象。

瑜伽的史前还不清楚。早期的吠陀文本说的教徒,很可能是谁前任后来的瑜伽士(瑜伽)的追随者。尽管瑜伽已经成为一个独立的学校,其影响力和它的许多实践已经在其他学校。

在时间的过程中,某些瑜伽成为themselves-notably结束阶段,呼吸练习和坐的姿势,就像瑜伽学院哈他瑜伽。帕坦伽利的观点的瑜伽是有时被称为拉贾(“皇家”)瑜伽,区别于其他学校。

瑜伽,更少的技术实现与神合一的感觉,也使用,如在Bhagavadgita区分备用路径(河南这样的一个联盟。

从20世纪初开始,瑜伽的哲学和实践在西方盛行。第一个重要的组织从业人员在美国是自我实现奖学金由Paramahansa Yogananda在1920年。50年内,教学强调物理和精神的好处瑜伽技巧是可以通过各种各样的教派瑜伽组织,无宗派的类和电视节目在美国和欧洲。