密封的著作

密封的著作，也叫Hermetica，作品的启示神秘，神学，和哲学被归于埃及神的臣民透特(希腊赫尔墨斯他被认为是文字的发明者和所有依赖于文字的艺术的赞助人。这本用希腊文和拉丁文写成的合集，大概可以追溯到公元1世纪中叶到3世纪末期广告．它的形式是柏拉图式的对话主要分为两类:" popular "赫尔默斯教派，主要处理占星术以及其他神秘学;以及与神学和哲学有关的“博学的”赫尔墨斯主义。两者似乎都起源于复杂的希腊-埃及语文化托勒密和罗马时期

从文艺复兴时期的直到19世纪末，流行的赫尔墨斯文学很少受到学术关注。然而，最近的研究表明，它的发展早于学习赫尔密斯教，它反映了早期罗马帝国广泛持有的思想和信仰，因此对宗教和宗教有重要意义知识时间的历史。

在希腊化时代，人们越来越不信任传统的希腊理性主义，科学和宗教之间的区别也在逐渐消失。赫尔墨斯-透特只是众神和先知之一(主要是东方的)，人们向他寻求神所启示的智慧。

在这一时期，赫尔墨斯的作品主要是关于占星术的;后来又加上了这些论文在医学上,炼金术（横膈Smaragdina["翡翠碑"]，是最受欢迎的来源中世纪的炼金术士)和魔法。占星术的基本概念，宇宙构成一个统一体，它的所有部分都是相互依存的，这也是其他神秘科学的基础。为了使这一原则在实践中有效(赫尔墨斯的“科学”是非常功利的)，有必要知道同情和同情的规律反感宇宙的各个部分是通过它联系起来的。但是因为这些假设亲和力事实上，不存在，因此不能用普通的科学方法发现，求助于神的启示。赫尔墨斯主义的目的，就像灵知主义(一个当代的宗教哲学运动)，是神化或重生的凡人通过知识(灵知)的一卓越的上帝，世界和人类。

神学著作主要以17篇神学论文为代表语料库Hermeticum,由广泛的碎片中Anthologion（选集)，并由拉丁文翻译的阿斯克勒庇俄斯,的作品中保存着治下．虽然故事背景是埃及的，但哲学是希腊的。事实上，赫尔墨斯的作品呈现了东方宗教元素与柏拉图主义，斯多葛派,Neo-Pythagorean哲学。然而，这是不可能的，有任何定义良好的赫尔墨斯社区或“教堂”。

赫尔墨斯是广泛的培养通过阿拉伯人传播并影响了西方。有频繁的典故到中世纪晚期和文艺复兴文学中的赫尔墨斯。