享乐主义

享乐主义在严格意义上,哲学教伊壁鸠鲁(341 - 270公元前)。广义上说,它是一个系统的道德拥抱每一个概念或的生命形式可以追溯到他的哲学的原则。在古老的争论,经常因为,雇佣了一个更通用的(显然错误的)意义相当于享乐主义,快乐或教义幸福主要是好的。在流行的说法,享乐主义因此意味着奉献快乐,舒适,和高生活,某些细节的风格。

享乐主义的本质

几个基本概念描述伊壁鸠鲁的哲学。在物理,这些都是原子论,一个机械的概念因果关系然而,,有限的的想法自发的运动或“转向”的原子,中断引起的必要的效果;宇宙的无穷和平衡所有的力量,圆附上它的现象;神是宣福的存在和不朽的性质完全无关的事件。在道德,基本的概念是良好的识别快乐至善的和终极的缺失疼痛从身体和灵魂——限制之外,快乐不长但变化;减少一切人际关系的原则实用程序发现的最高表现友谊同时,它是克服;按照这一目标,限制所有的欲望和美德的实践,从快乐是分不开的,撤销和平静的生活。

原则上,伊壁鸠鲁的伦理快乐是完全相反的斯多葛派的道德的义务。然而,结果是相同的:最后,伊壁鸠鲁派与相同的节制和被迫生活正义随着斯多葛派。至关重要的,然而,是一个分歧:斯多葛派的城墙的城市的世界,是和它的法律原因;伊壁鸠鲁派的城市的限制是一个花园,和法律是友谊。虽然这花园还可以到达地球的边界,其中心总是一个人。

享乐主义的历史

伊壁鸠鲁的前任物理学Leucippus和德谟克利特和道德轮流吟唱的歌Sophista,亚里斯提卜的古利奈人,Eudoxus尼多斯的尺蠖、天文学家。伊壁鸠鲁不同于所有这些系统的团结精神,他试图给每一个哲学的一部分。在这方面,极大地影响了他的哲学和教义亚里士多德——在他的学说的要点和追求,他提出的问题。