蛮族:西夏、契丹、女真

的西藏人

在西北西藏人党项(Dangxiang)，羌族的一个讲藏语的分支，居住在长城的远端(今甘肃)和西藏之间的地区黄他弯曲的内蒙古．他们的半绿洲经济结合了灌溉农业和畜牧业，并通过控制著名的终点丝绸之路在美国，他们成了双方贸易的中间人中亚和中国。他们收养了佛教作为国教，他们在政府和教育上遵循唐朝的模式，并为自己的语言设计了文字。这种丰富的混合文化开花了，从储存在敦煌洞窟中收藏了超过3万幅中国宗教绘画、手稿和书籍，藏文、维吾尔语和其他语言。1038年，西夏人宣布建立自己的王国西(西)夏尽管与中国北方邻国发生了一系列断断续续的边境冲突，但该地区仍以惊人的稳定性存活了近两个世纪。这个王国的终结是在蒙古人的手中，他们是第一个征服整个中国的游牧民族。

的Khitan

在北方的时候唐末兴起了半游牧但主要是游牧的契丹人，他们与东蒙古人有关。契丹(或Khitai)一词是国泰航空年，中国北方的名称中世纪的欧洲(据马可·波罗所述)，以及基泰(中国的俄语名称)。契丹人建立了廖王朝(907-1125)蒙古进入南方满洲长城以南的16个州。长城之下的这片地区在400多年的时间里一直不受中国的政治控制。由一个非中国的国家控制，造成了危险安全北宋的问题。更重要的是，从长远来看，这一地区几个世纪以来一直是中国和北方人民相互文化交流的中心。

辽国造燕京(今北京)他们的南方首都，从而开始了那个城市的历史作为首都，并自称为合法的唐朝的继承者。他们将自己的部落纳入各自的酋长之下，并与该地区的其他被征服的部落组成联盟，然后将其转变为世袭君主制。领导权始终掌握在统治部落的手中Yelü，为了稳定，他转向了中国有序继承的宗族制度。

辽朝经济以养马、养羊和农业为基础。谷子是主要作物，由政府垄断控制的盐是重要的收入来源。其他大宗商品包括冶炼厂生产的铁。辽朝采用了有效的双重管理体制，以防止被汉化所吸收。他们对自己的人民有一个行政部门，执行部落法律，保持传统仪式，并在很大程度上保留了草原风格的饮食和服装。辽朝人刻意避免使用汉语，并将其添加到自己的特殊分支中蒙古语言有两种书写方式，一种小一点的是字母，另一种大一点的是汉字。第二个行政部门使用旧唐制度管理农业地区，有唐朝的官衔、考试制度、中国式的税收制度和汉语。第二代行政当局的法律强制执行既定的生活方式，包括在中国臣民中崇拜祖先等习俗。中国臣民的地位各不相同:有些是自由的臣民，他们可能会升入公务员，而其他人可能会被束缚和奴役。

尽管尊崇儒家哲学，辽国统治者光顾中国的佛教。他们的成就一般是军事和行政上的，而不是文化上的，但他们确实为他们的继任者提供了一个榜样金他们反过来又影响了蒙古人，并通过蒙古人继承了中国人王朝．

的Juchen

辽国最终被女真(Nüchen)推翻，女真是另一个起源于满洲的半游牧半游牧民族，横扫中国北方，结束了北宋，建立了中华民族金王朝(1115 - 1234)。这个新的、更大的帝国位于中国北方，沿袭了辽国的二元政府模式文化适应但在更高的文化层面。

女真在建立中国式金国的同时，在农业上占据了更广阔的地理区域国家比之前的任何游牧或牧区征服者都要多。尽管他们自己的人大量迁移，但他们在比例上比契丹人更小，因为金朝统治着更多的中国人口。因为他们在自己的帝国中只占少数，所以他们的部落成员被关在一个封闭的地方常备军它总是为战争做好准备。他们驻扎在他们的农业臣民中，但被要求在短时间内响应队长的命令。在服兵役女真语被保留了下来，没有中国式的名字、服装或习俗。他们意识到，保护自己独立的民族和文化身份不可缺少的保持军事优势。

然而，在政治上，女真统治者必须熟悉中国臣民的复杂文化，以便管理国家事务。在限制中国人参与政府的同时，他们精明地将其国民的兴趣转向追求诸如印刷、学术、绘画、文学等和平艺术，以及为广泛娱乐而发展的戏剧。(这些趋势在蒙古人统治时期得以延续，并丰富了中国文化。)尽管女真的努力，时间站在多数文化一边，逐渐吸收少数文化。移居到中国的部落人在定居于农田后，不可避免地受到中国人生活方式的影响，特别是在长期和平时期。

在经济上，女真不是中国人的对手。随着时间的推移，许多女真人成了中国人拥有的土地的租户;一些人沦为贫民。他们的经济衰退改变了社会关系。最终，他们被允许通婚，通常是与比自己富有的人通婚。他们的军事实力也下降了。军事单位人手不足已成为常态。“百人队”的队长通常只能派不超过二十多人出兵，“千人队”的队长最多只能派四五个名义上的“几百”在他们下面。他们的统治阶级也随之衰落。统治集团的兴趣从政府事务转移到儒家研究、中国经典和唐宋诗歌。统治者们发现他们祖先发明的两种女真文字没什么用。最终，被削弱了很多的女真被蒙古人打败了成吉思汗以及他的继任者。