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古典时期(约480-c)。330公元前

这一时期,阁楼花瓶绘画逐渐衰落。由于壶面所施加的限制,花瓶画家不能再跟上主要艺术向自然主义的快速发展;偶尔尝试透视和深度分组只是削弱了容器的形状(在一些意大利绘画中重复了这个错误在16世纪晚期ce).此外,与早期的瓷器相比,后来的阁楼花瓶绘画显示了一个糖精在题材的选择和处理上都表现出多愁善感和琐碎。葬礼是例外lekythoi5世纪晚期,在白色背景上装饰着柔和的垫子颜色。这些花瓶上的人物,孤立的,像雕像一样,分享了帕台农神庙雕塑的宁静和克制,让人联想到古典自由绘画的宏伟,现在几乎所有的自由绘画都消失了。公元4世纪,陶器上的花纹装饰已经成为一种艺术堕落艺术到公元320年公元前在阿提卡已经绝迹了。

除了黑色和红色图案的花瓶外,雅典人还制造纯黑色颜料的花瓶商品大量地:大量地;这些都遵循了陶艺的形状。

希腊化时期(c . 330—c。30.公元前

红图结束后,希腊陶器是平庸的。绘画装饰实际上仅限于常春藤、月桂和黑色地面上白色或黄色的藤蔓;黑色的色素失去光泽,呈现出暗淡的金属质感。一类半球形的碗,被称为麦加拉学派的它是用模具制作的,带有浮雕装饰,模仿金属碗。更值得注意的是当代赤陶雕像;其中最有成就的是来自塔纳格拉的披着长袍的妇女皮奥夏它的艺术价值有时会因过度的感伤而受损。

伊特鲁里亚人和罗马人

伊特鲁利亚

开始的时候铁器时代(900 c。公元前),最多特征船舶Villanovan文化是火化骨灰盒。它通常是双锥的形状,但有时采取原始小屋的形式,装饰着浮雕的准建筑装饰。

第一件重要的陶器是伊特鲁里亚制品称为bucchero这是在还原过程中烧制的.最早的例子是8世纪公元前,为此很少使用,装饰有雕刻或几何图案。到了6世纪,生动而风格化的鸟类和动物被雕刻、建模或应用在饰带上,或与可重新进入(向内卷曲)的螺旋等几何图案结合在一起。后来,浮雕装饰往往是通过滚动圆柱体进行设计埋地在凹版上的软粘土在美国,这一原则与制作巴比伦语的原则相同油缸密封.花瓶上有人头形状的盖子,用手臂滑过固定直到大约6世纪中期,手柄都是为葬礼而制作的。

在晚期古老的时期伊特鲁里亚人擅长真人大小的兵马俑雕塑,其中杰出的例子是来自他在Veii神庙的阿波罗的威胁性人物,以及来自罗马的大型石棺Caere几位客人斜倚在杯盖上。在希腊化时期,雕像、头像和半身像仍在继续制作。

Proto-Corinthian制品早在公元700年就被希腊殖民者极其精确地复制了公元前在靠近那不勒斯的库美。伊特鲁里亚人很快就学会了使用希腊的黑色颜料,风格化的人和动物形象以红色、黑色和白色出现在浅色粘土或石雕上bucchero表面。黑色图案花瓶的复制品很快就完成了,以至于很难准确地说出一个标本是在哪里制作的。然而,红色人物阶层很少很难与希腊作品区分开来。装饰要复杂和精致得多,反之往往粗心大意。(在红色人物风格在希腊被淘汰很久之后,它就开始流行了逗留在意大利,尤其是在南部。)

罗马帝国

罗马帝国最具特色和分布最广的陶器类型是红色的、抛光的阿瑞提纳陶器,之所以叫这个名字,是因为制造最初集中在阿瑞提亚(现在的阿雷佐)。它有时也被误导性地称为Samian ware,从一个假定的连接与萨摩斯岛。身体通常是在一个模具中形成的,并经常装饰有凸起的设计。这是通过使用一个模具来实现的,模具本身按所需的模式排列了几张邮票。这种装饰技术给了陶器另一个名字,红精陶器(印上图案的粘土)——是从金属制品.图案也经常受到金属制品的影响,包括花卉和树叶图案神话场景和日常生活场景。Arretium的陶器是按工厂生产线组织的,在大约30年之间运作公元前和30ce.他们的产品受到高度重视并广泛出口。

铅玻璃可能起源于或被重新发现(亚述人使用过它)埃及.当然它是在近东到了1世纪公元前.这些釉料通常用铜染色,产生绿色,有时用于浮雕装饰,就像阿瑞汀陶器上的设计一样,暴露了金属制品的影响。这项技术在公元1世纪传到意大利和法国ce

在其他种类的罗马陶器中,有一种是用或深灰色粘土是常见的,通常有一个印象或模压设计。一些描绘基督教主题或角斗士战斗的标本比大多数标本的价值略高,但一般来说,它们的价值不大。从希腊借来的带有神话浮雕和其他主题的陶土模塑匾常用于装饰建筑物。

伊斯兰教

在质量上,叙利亚、埃及、美索不达米亚、波斯、阿富汗和安纳托利亚的伊斯兰陶器甚至可以与远东的陶器相媲美,它对欧洲陶器发展的影响比其他任何地区都要深远中国.反过来,伊斯兰陶工也欠了中国人一笔无法估量的债。

近东和中东地区的陶器在9世纪到13世纪之间处于鼎盛时期,其历史与哈里发(伊斯兰教的世俗和精神领袖的统治)的命运密切相关。每一个王朝在首都被一个富有而爱美的宫廷所包围光顾艺术家和工匠。当一个朝代灭亡,另一个朝代在别处建立时,似乎最好的陶工就会移居到新的首都,带着他们特殊的,通常是秘密的技艺。起初,主要的生产中心是巴格达、al-Fusṭāṭ(旧开罗)和撒马尔罕;后来,他们转移到幼发拉底河上的拉卡和北部的Rāy (Rhagae)和Kāshān伊朗

大部分的现存的陶器已被挖掘出来,因此是残缺的。14世纪以前的建筑很少能在地面上保存下来;在世界其他地区,坟墓通常是保存完好的陶器的丰富宝库,但由于穆斯林没有将陶器与死者一起埋葬,所以没有任何结果。迄今为止,只有一两件未被损坏的陶器被发现:例如,在伊朗的古尔干(Gurgan),完整的标本被仔细地包装在大箱子里陶器罐子。他们可能是商人的一部分,在1221年入侵的蒙古人之前,商人将他们埋葬并逃离了。由于经过埋葬而变质,许多伊斯兰陶器(如罗马和近东的玻璃)是彩虹色的。