的分类仪器

中国的人才音乐的组织绝不局限于宣传。另一个重要的古代系统叫做八个听起来（英航阴)被用来对帝国管弦乐队演奏的多种乐器进行分类。这个系统是基于建造乐器所用的材料，八种是石头、泥土(陶器)、竹子、金属、皮肤、丝绸、木材和葫芦。石头编钟，船长笛，管状长笛是前三类的例子。的钟青铜钟是明显的金属例子。另一种古老的金属是一种巨大的所谓青铜鼓（铜鼓)，这是特别有趣的，因为它的广泛的考古分布东南亚．鼓的声音也很吸引人，铜质鼓头上的图案也很吸引人，鼓边的青蛙雕像也很吸引人。汉代对南方的军事考察报告说，南方人民的铜鼓代表着雨水和水的精神，像牛蛙一样隆隆作响。拥有这样的铜鼓或后来的锣，在东南亚人民中仍然享有盛誉。

弦乐器古老的中国属于丝绸类，因为他们的琴弦不是用羊肠线或金属制成的，而是用捻丝制成的。鼓是皮乐器，而打击板是木头。木制家庭中最令人愉快的成员之一是余这是一只蹲着的老虎的模型，它的背部有锯齿状的山脊或一组板条，被竹打器刮伤，让人想起各种刮伤葫芦的拉丁美洲舞蹈乐队。葫芦在中国是一种古老的乐器盛口腔器官。17根竹管装在葫芦里，有时也装在木制风箱里。每根管子的末端都有一个自由的金属簧片，簧片被封装在风箱中。用手指通过口管吹进风箱，堵住管上的孔，簧片就会发出声音，可以演奏出旋律或和弦结构。这个工具原则的许多变体可以在东南亚找到，这是不可能知道的保证这个管乐器第一次出现。西方模仿它的声音在簧风琴后来，在口琴和手风琴．

汉代(3世纪公元前3世纪ce):音乐活动和外来影响

广泛的工作音乐古代的理论和分类意味着一定有同样大量的材料来解决表演实践(适当表演的技术问题)。关于所有这些音乐元素的现代信息都受到了损害，因为许多书籍和乐器都被破坏了Shihuangdi他是中国的末代皇帝秦朝这是汉朝的前身。尽管如此，汉朝仍有一些遗存王朝这让我们对音乐事件是如何发生的有了一些了解。在法庭和儒家寺庙里有两个基本的音乐部门:宴席音乐(yanyue)和仪式音乐(yayue)．舞蹈在儒家的仪式中被分为军事(wuwu)及民事(文武)的形式。音乐家和舞蹈家的合奏可能相当大，古代的内容清单通常以编队模式印刷类似的原则上是游行乐队的橄榄球足球在香港的游戏美国今天。汉墓瓦片的拓片显示，在社交活动中，音乐和舞蹈表现得更为非正式，显然非常活跃。早期汉字“舞”(吴)指的是上身运动，而不是腿和脚。许多民歌的来源来自原后来的书表明宫廷音乐生活并不是没有快乐的，更私人的世俗的的时刻。弦乐器，尤其是七弦乐器秦齐特琴，显然是流行的个人音乐的载体。

汉朝的帝国扩张了，同时在其国家核心和西亚之间修建了城墙。但与此同时，外国思想和材料也在不断涌入。佛教公元1世纪从印度进入中国ce而货物(通常以战利品的形式)和思想主要来自于美国中亚Gandharan，Yuezhi,塞西亚人文化沿着不同的沙漠贸易路线经由城市和田(于阗)南部，供养人(库车)在中心，和吐鲁番(吐鲁番)向北。这一时期的沙漠废墟和佛教洞穴，以及后来揭示了许多新的音乐合奏和独奏乐器。两种特别有趣的弦乐器是角竖琴（konghu)和梨形拔毛琵琶（琵琶)．竖琴可以追溯到过去中亚到古代的浅浮雕亚述这是一个古老的王国，位于现在的土耳其东南部和伊拉克北部。鲁特琴似乎也有西亚的祖先，是一种更“现代”的乐器，变体直到今天，这些设计仍在继续进入中国或被重新设计。在一尊10世纪的商队泥塑雕像上发现了这种弹着的鲁特琴长期的音乐和商业价值的令人愉快的象征双峰驼有两种不同风格的琵琶绑在鞍柱上，放在其他货物上面。

新打击乐器在天体乐团中很明显佛教图解．古代中国和西亚传统之间的一个明显的调和是“方一组16块铁板悬挂在一个木制框架中，以古老的调谐石头的方式。锣与现在的中国人有关罗，以其微凸的面，似乎已进入中国乐坛前6世纪从南亚，而钹（薄)可能更早通过中亚族群从印度传入。其中最响亮的佛教的装饰是一个盆形的铜钟(大庆)，当把边缘放在垫子上并在边缘上敲击时，会产生一个语气具有惊人的丰富性和持久性。在各种各样的新乐器中，人们仍然可以找到偶尔的“老式”乐器，如一套狭窄的木制乐器拍板一头绑在一起，像古老的木本。拍板是用双手快速地挤压发出来的。这个的变体周朝这种乐器在日本、韩国以及中国仍然可以听到。

并非所有对中国的新影响都来自宗教或贸易活动。在六朝时期(220 - 589ce)，汉朝灭亡后，中国陷入内乱和边境战争。不断的对抗鞑靼人北方的音乐信号引起了人们对敌人的兴趣鼓，小号，和double芦苇．尽管相关的乐器在南方和西方同样明显，但毫无疑问，骑兵乐队的创造具有双重意义铜鼓是直接模仿的音乐实力拮抗剂他骑着马背，中国的城墙就是冲着他建造的。经过艰苦卓绝的努力和流血牺牲，中国在中华人民共和国的统治下逐渐实现了统一隋王朝(581-618)，古老的宫廷音乐和最新的音乐趋势得到了巩固。