灵长类动物研究的历史背景

订单灵长类动物研究的时间以来科学家与活力盖伦的第2章。亚里士多德和希波克拉底在第四和第三世纪公元前公认的相似性男人。和猿,但它是盖伦演示了亲属关系通过解剖。他写道,“猿是跟人内脏、肌肉、动脉、静脉、神经和骨骼的形式。“值得注意的是,盖伦实际上是指猴子,主要的巴巴里“猿”(一种短尾猿,猕猴属sylvanus),而不是真正的猿,未知的西方人,直到15世纪。这些早期科学家看到任何进化意义相似的人类和“猿”,信件,他们被视为纯粹的巧合。一个暗示人类与灵长类动物的关系必须深入的思想圣组长Albertus马格努斯,可能是主要的博物学家中世纪生产一个分类的动物生活在他的书中De animalibus。组长Albertus的分类,把男人之间的“猿”(猴子)一方面和“动物”的另一方面,提供了第一口“缺失的环节”的概念,后来是为了使困惑人类在自然的问题。

的黑暗时代被恰当地命名为灵长类动物的知识而言。文艺复兴时期的第一个证据的时间感兴趣Vesalius16世纪,伟大的比利时的解剖学家,他出版了一本比较解剖学的人,为了“猿”混淆盖伦的戒律。他没有成功地证伪盖伦的断言“猿是跟人”,但他无意中成功地激起了灵长类动物的生物学感兴趣以来,从未标记。第一个真正的猿研究作为科学标本黑猩猩解剖的爱德华·泰森在1699年,一位英国解剖学家,。泰森的标本,他称之为“Orang-Outang,铁架人类结果表明,“这一天的自然历史博物馆、伦敦、安装在站的位置反映了泰森的信念,他发现了俾格米人时间以来,种族的人类已知的古希腊人。泰森写他的“pygmie”,“没有人,也没有然而,一个共同的猿,但之间的一种动物。从来没有想过泰森和他同时代的人,他相信所有的动物已经创建在当前的独立形象,人类、猿,和猴子被连接共同进化的后裔。1758年卡尔·林奈——父亲的动植物classification-added狐猴和蝙蝠的猴子、猿和人,整个组合的灵长类动物。他的结论被认为是对人类尊严的严重打击,这是新分类如紧随其后约翰这样1776年,人在一个单独的命令。人不再被认为是灵长类动物的一部分订单,直到一个世纪后,英国解剖学家圣乔治Mivart的气候后达尔文认为,发表了他的灵长类动物的分类。

第一个进化论者是18世纪晚期的法国学者,让-巴蒂斯特·拉马克,他们把动物作为不间断连续性古老的物种被转换为新物种的序列增加复杂性和完美。然而,这是乔治居维叶,一个狂热的antievolutionist,他在1821年历史的描述Adapis,第一个化石灵长类动物属公认。化石等Adapis居维叶认为,动物的遗骸被过去灾难如洪水、地震、和生活动物是新创建的股神来填补一段真空视图与普遍一致认为物种是不可变的。在19世纪早期,地质学家和生物学家不变性原则提出质疑,但直到1859年,出版的查尔斯·达尔文的在《物种起源》通过自然选择积极提供了证据,连同一个声音替代理论。达尔文的争用人类不仅有进化,从猴(像)的祖先进化导致激烈争论科学家、神学家、哲学家和门外汉。有影响力的动物学家和解剖学家上升到支持达尔文,人类的灵长类动物的血缘关系开始被接受,如果不是真的喜欢。今天,一些科学家否认人类和灵长类动物属于较低的顺序;事实上,目前的研究大部分是针对差距明显缩小最高的非人灵长类动物,黑猩猩和大猩猩和人类。

在过去的时候,灵长类动物的公众形象很大程度上是由普遍的宗教信仰。在亚洲国家,灵长类动物比比皆是,猴子很长一段时间一直认为的不同程度顺从在印度,在印度教徒,instance-amounts几乎崇拜。在欧洲和北美猴子和猿完全不存在,没有宗教派别附加神圣的意义;事实上,情况是恰恰相反,猴子在不同时期被视为邪恶和堕落的化身,魔鬼的常客。然而,这张图片是衰落的指令在学校和进步的灵长类动物在动物园和自然的演讲媒体。西方和其他非人类灵长类动物是公认的文化特别关心的动物对人类有许多有趣和可爱的品质。

非人灵长类动物的活动,然而,不太可爱的农民和农民在世界的某些部分。在南非,大狒狒狒狒(Papio ursinus)与国内竞争绵羊牧场,偶尔食肉动物的羔羊;在西方,非洲中部,本地作物受到已知在每日攻击森林中生活的猴子;在印度,短尾猿已经给予semisacred状态,与人住在城镇和村庄,寄生在他们食物和住所。

各级科学兴趣非人primates-their结构优势,目前他们的生活方式。他们的值作为研究动物近年来有所下降,由于两个保护和担忧道德的疑虑,但在21世纪的开端,100000或更多的猴子仍然被实验室每年消耗人类疾病的研究,疫苗的生产,实验器官移植,药物测试,甚至新的临床试验化妆品。他们的科学有效性提出了重要的问题保护灵长类动物的股票在野外,出口的猴子是不再允许来自许多国家。其他研究领域根据观察和实验与灵长类包括内分泌、神经学、心理学和社会学。这些研究的结果,得知是对人类和社会的改良具有重要意义。