逾越节家宴

逾越节家宴,(希伯来语:“订单”)宗教餐在犹太家庭的15和16月尼森开始的节日的逾越节(Pesaḥ)。虽然逾越节是为了纪念的《出埃及记》的历史拯救犹太人摩西从埃及的奴役的日子(13世纪公元前),犹太人是这一事件的前奏是上帝的启示西乃山。对于每一个参与者,因此,逾越节家宴是一个机会,重温《出埃及记》作为一个个人的精神活动。仔细的逾越节家宴的宗教本质规定的仪式使晚餐不像家庭聚餐在民间节日举行。改革的犹太人和犹太人以色列忽略第二个逾越节家宴,因为他们限制7天。

的家庭,通常穿白色仪式礼服(kittel),开始被神圣化的节日仪式祝福(Qiddush在一杯酒。总之,四杯酒(亚ʿkosot以特定的间隔)就会醉倒了。

毕竟有洗手,逾越节家宴的主人礼物芹菜或另一个原始蔬菜(karpas)蘸醋或盐水给所有的参与者。然后柄骨,的象征逾越节的羔羊吃在古代,和(通常)一个熟鸡蛋,象征上帝的慈爱(或者根据一些悲哀的提醒的破坏耶路撒冷的神殿),从逾越节家宴板中删除,而背诵一个祷告。

倒第二杯酒之后,最小的孩子问四个标准的问题不同寻常的仪式:“为什么今天晚上不同于所有其他的夜晚吗?在所有其他的夜晚我们吃发酵或无酵饼;为什么今天晚上只有无酵饼?在所有其他的夜晚我们吃各种各样的草药;为什么今天晚上只苦菜呢?在所有其他的夜晚我们不需要倾斜草药甚至一次;为什么我们今天晚上必须浸两次?在所有其他的夜晚我们吃坐起来或者倾斜;为什么在这个晚上我们都坐下吗?”

准备的答案,都在背诵一致,给精神向海关解释,尽管有些方面的盛宴无疑复制从古希腊罗马宴会。从本质上说,叙事(哈加达)是《出埃及记》的故事。庆祝逾越节家宴的这种独特的元素让活着的神圣的犹太传统由一代又一代重复在每一个逾越节的晚餐。

所有再洗手,然后使用无酵饼(matza)和苦菜(maror)浸入的混合碎水果和酒,表示自由和精神进步的奖励是痛苦和牺牲。在这一点上这顿饭是吃。

当所有吃过和背诵优雅,第三杯酒倒来表达感谢上帝。随着仪式朝着它的结论,赞美的诗篇(Hallel,以前读部分)齐声背诵和第四杯酒倒承认上帝的爱的天意。一些添加第五杯酒(不喝)为纪念以利亚的出现在一些未来的逾越节家宴将意味着弥赛亚的到来。饭后经常民歌演唱。